فرض التربية الإسلامية: الأولى إعدادي — الفرض الكتابي الأول — الدورة الأولى (النموذج 1)

1. 1

   القضية: التعارض بين الاعتماد على الخرافة والغش وطلب ثناء الناس وتأخير الصلاة، وبين سلامة العقيدة والإخلاص والإتقان والمحافظة على أركان الإسلام 1 ن

2. 2

   شرح المفردتين: «المجيد»: الشريف الكريم الواسع الفضل 0.5 ن؛ «فروج»: شقوق وعيوب 0.5 ن

3. 3

   الاستظهار: ﴿وَنَزَّلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ مُّبَٰرَكًۭا فَأَنۢبَتْنَا بِهِۦ جَنَّٰتٍۢ وَحَبَّ ٱلْحَصِيدِ ﴿9﴾ وَٱلنَّخْلَ بَاسِقَٰتٍۢ لَّهَا طَلْعٌۭ نَّضِيدٌۭ ﴿10﴾ رِّزْقًۭا لِّلْعِبَادِ ۖ وَأَحْيَيْنَا بِهِۦ بَلْدَةًۭ مَّيْتًۭا ۚ كَذَٰلِكَ ٱلْخُرُوجُ ﴿11﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

4. 4

   الاستدلال: ﴿بَلْ عَجِبُوٓا۟ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌۭ مِّنْهُمْ فَقَالَ ٱلْكَٰفِرُونَ هَٰذَا شَىْءٌ عَجِيبٌ ﴿2﴾ أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًۭا ۖ ذَٰلِكَ رَجْعٌۢ بَعِيدٌۭ ﴿3﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة ق، الآيتان 2 و3 0.5 ن

5. 5

   التجويد: الموضع: «مِن فُرُوجٍۢ» (الآية 6)، أو: «مِن كُلِّ» 0.5 ن؛ السبب: نون ساكنة أو تنوين بعدهما حرف «ف» من حروف الإخفاء الخمسة عشر 0.5 ن

6. 6

   التعريف والسند الثاني: أ) «العقائد الفاسدة»: كل اعتقاد خالف الوحي كالشرك والسحر والطيرة والتعلق بالخرافات 1 ن؛ ب) التوجيه: بيان محبة الله لمن يتقن عمله 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يدعو حمزة إلى إعادة القياسات وإنجاز التجربة بجد بدل الغش ونسخ العرض الجاهز 0.5 ن

7. 7

   المطابقة: (1) العقيدة ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الدعوة السرية ← (د) 0.75 ن؛ (3) أركان الإسلام ← (أ) 0.75 ن؛ (4) الرياء ← (ج) 0.75 ن

8. 8

   التحليل: شراء الحجاب واعتقاد أنه يضمن الفوز: تعلق بغير الله في جلب النفع، وهو من العقائد الفاسدة 1 ن؛ اقتراح نسخ عرض جاهز وترك إعادة القياسات: غش وتفريط يناقضان إتقان العمل والأمانة فيه 1 ن

9. 9

   القيمة: القيمة: الإخلاص لله تعالى في العمل 1 ن؛ الأثر: يصير العمل رياء لا ثواب فيه، ويضعف الحرص على الإتقان عند غياب من يراقب من الناس 1 ن

10. 10

    السلوك العملي: إعادة القياسات وتدوين النتائج بدقة وأمانة 1 ن؛ إعداد العرض بجهد ذاتي مع ذكر المصادر، وتنظيم الوقت دون تأخير الصلاة 1 ن

11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: لا أوافقه 0.5 ن؛ التعليل: الصلاة ركن من أركان الإسلام لها وقت محدد، والمحافظة عليها تنظم العمل ولا تعطله 0.75 ن؛ الدليل: قوله ﷺ: «بني الإسلام على خمس...» أو قوله تعالى: ﴿إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا﴾ 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

• عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
• النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.

1. هوية الفرض: الأولى إعدادي — الدورة الأولى — الفرض الكتابي الأول — النموذج 1؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الأول من سورة ق؛ العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة؛ بعثة الرسول ﷺ ودعوته السرية والجهرية؛ العبادة غاية الخلق: أركان الإسلام (المفهوم والغايات)؛ حق الله: التوحيد والإخلاص؛ الإتقان عبادة وعملا.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («مسابقة النادي البيئي») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

7. بطاقة المواصفات:

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.