انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الأولى إعدادي — الفرض الكتابي الأول — الدورة الأولى (النموذج 3)

وضعية تقويمية بعنوان «ورشة النجارة» والنطاق القرآني: الشطر الأول من سورة ق (سورة ق، الآيات 1–15)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الأولى إعدادي
  • الدورة الأولى
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة ق
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الأول — الدورة الأولى
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالأولى إعدادي
الاستحقاقالفرض الكتابي الأولالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

ورشة النجارة

في ورشة النجارة التي يملكها والد آدم بفاس، وصلت طلبية لصنع رفوف مكتبة المؤسسة قبل موعد قريب. اقترح المساعد استعمال خشب رخيص مطلي ليبدو جيدا، وقال: «لن يكتشف أحد العيب»، فرفض الأب، وأوقف العمل عند سماع الأذان ليصلي، ثم عاد يراجع القياسات. وجاء أحد الزبناء بحدوة يريد تعليقها على الرفوف «لتطرد العين»، فابتسم الأب ولم يجبه. وفي طريق العودة سأل آدم أباه عن سر حرصه، فأشار إلى السماء وقال: «انظر كيف أحكم الخالق خلقها فلا ترى فيها عيبا». قرر آدم أن ينصح المساعد على انفراد أولا، ثم يتحدث إلى زملائه في القسم عن الغش في الصناعة، لكنه تردد حين قال له المساعد: «الناس لا يقدّرون إلا ما يرونه».

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنقُصُ ٱلْأَرْضُ مِنْهُمْ ۖ وَعِندَنَا كِتَٰبٌ حَفِيظٌۢ ﴿4﴾ بَلْ كَذَّبُوا۟ بِٱلْحَقِّ لَمَّا جَآءَهُمْ فَهُمْ فِىٓ أَمْرٍۢ مَّرِيجٍ ﴿5﴾﴾

(سورة ق، الآيتان 4 و5)

السند الثاني: «إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ»

(حديث رواه مسلم)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «نضيد» و«باسقات». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿قٓ ۚ وَٱلْقُرْءَانِ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿ذَٰلِكَ رَجْعٌۢ بَعِيدٌۭ﴾ (سورة ق، الآيات 1–3). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة ق بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «الدعوة إلى التأمل في إحكام صنع ما يعلوهم وخلوه من أي تصدع، وفي بسط اليابسة وتثبيتها بالجبال وإخراج أصناف من الزرع الحسن المنظر». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «المد الطويل المتصل»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «إتقان العمل» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) الجودة........(أ) تبليغ الإسلام خفية للمقربين خلال السنوات الثلاث الأولى
    (2) العقائد الفاسدة........(ب) بلوغ العمل أعلى مواصفات الحسن والنفع
    (3) الدعوة السرية........(ج) الدعائم الخمس التي بُني عليها الدين
    (4) أركان الإسلام........(د) كل اعتقاد خالف الوحي كالشرك والسحر والطيرة والتعلق بالخرافات
  8. 8

    استخرج من الوضعية قولين للمساعد، وبيّن ما يخالفه كل قول من قيم الدروس المقررة. 2 ن

  9. 9

    بيّن العلاقة بين إشارة الأب إلى إحكام خلق السماء وحرصه على الإتقان في عمله. 2 ن

  10. 10

    اقترح على آدم أسلوبين يدعو بهما المساعد والزملاء إلى ترك الغش، مستفيدا من تدرج النبي ﷺ في دعوته. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من تعليق الحدوة على الرفوف لطرد العين، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين الغش والتعلق بالتمائم وطلب رضا الناس، وبين الإتقان والإخلاص وسلامة العقيدة 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «نضيد»: متراكب بعضه فوق بعض 0.5 ن؛ «باسقات»: طوال مرتفعات 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿قٓ ۚ وَٱلْقُرْءَانِ ٱلْمَجِيدِ ﴿1﴾ بَلْ عَجِبُوٓا۟ أَن جَآءَهُم مُّنذِرٌۭ مِّنْهُمْ فَقَالَ ٱلْكَٰفِرُونَ هَٰذَا شَىْءٌ عَجِيبٌ ﴿2﴾ أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًۭا ۖ ذَٰلِكَ رَجْعٌۢ بَعِيدٌۭ ﴿3﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿أَفَلَمْ يَنظُرُوٓا۟ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَٰهَا وَزَيَّنَّٰهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍۢ ﴿6﴾ وَٱلْأَرْضَ مَدَدْنَٰهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَٰسِىَ وَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍۢ ﴿7﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة ق، الآيتان 6 و7 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «جَآءَهُمْ» (الآية 5) 0.5 ن؛ السبب: جاء حرف المد وبعده همز في كلمة واحدة 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «إتقان العمل»: إنجاز العمل الدنيوي على أكمل وجه بإحكام ومهارة ومسؤولية ابتغاء مرضاة الله ونفع الناس 1 ن؛ ب) التوجيه: إيجاب الإحسان والإتقان في كل شيء 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يؤيد موقف الأب الذي رفض الخشب الرديء وحرص على إحسان صنع الرفوف 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) الجودة ← (ب) 0.75 ن؛ (2) العقائد الفاسدة ← (د) 0.75 ن؛ (3) الدعوة السرية ← (أ) 0.75 ن؛ (4) أركان الإسلام ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: «لن يكتشف أحد العيب»: يخالف الإخلاص واستحضار مراقبة الله الذي يعلم السر 1 ن؛ «الناس لا يقدّرون إلا ما يرونه»: يخالف الإتقان الذي يقتضي جودة الظاهر والباطن معا 1 ن

  9. 9

    القيمة: إحكام الخالق لخلقه وخلوه من العيوب دليل على قدرته وعنايته 1 ن؛ فيقتدي المسلم بذلك فيتقن عمله ويؤديه على أكمل وجه لأن الله يحب الإتقان 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: البدء بالنصح الفردي السري بالرفق والحكمة 1 ن؛ ثم الحديث العلني مع الزملاء بعرض أمثلة وأدلة تبين ضرر الغش 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: أرفض ذلك 0.5 ن؛ التعليل: اعتقاد النفع أو دفع الضر بالحدوة تعلق بغير الله، وهو من الخرافة المنافية للتوحيد 0.75 ن؛ الدليل: قوله تعالى: ﴿وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو﴾ 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الأولى إعدادي — الدورة الأولى — الفرض الكتابي الأول — النموذج 3؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الأول من سورة ق؛ العقيدة الصحيحة والعقائد الفاسدة؛ بعثة الرسول ﷺ ودعوته السرية والجهرية؛ العبادة غاية الخلق: أركان الإسلام (المفهوم والغايات)؛ حق الله: التوحيد والإخلاص؛ الإتقان عبادة وعملا.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («ورشة النجارة») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%46
استخلاص القيم وتوظيفها20%42
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعية والسند الأولتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.