انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الأولى إعدادي — الفرض الكتابي الثاني — الدورة الأولى (النموذج 1)

وضعية تقويمية بعنوان «التحدي الرقمي» والنطاق القرآني: الشطر الثاني من سورة ق (سورة ق، الآيات 16–37)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الأولى إعدادي
  • الدورة الأولى
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة ق
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الثاني — الدورة الأولى
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالأولى إعدادي
الاستحقاقالفرض الكتابي الثانيالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

التحدي الرقمي

انتشر في مجموعة القسم على تطبيق للتواصل «تحدٍّ» يدعو المشاركين إلى السهر حتى الفجر دون نوم ولا شرب ماء، وتصوير ذلك ونشره، ومعه رسالة مجهولة المصدر تتهم أستاذا بالظلم. ألح الأصدقاء على عمر ليشارك، وسخروا منه حين رفض قائلين: «أنت الوحيد الذي يخاف». تذكر عمر أن كل كلمة يكتبها يسجلها ملكان لا يغفلان، وأن صحته أمانة. وفي الصباح استيقظ متأخرا فأراد أن يصلي الفجر دون وضوء بحجة ضيق الوقت، ثم تذكر أن الطهارة شرط لصحة الصلاة. ولما سأله صديقه عن سر ثباته، قال إنه يؤمن بالله وملائكته واليوم الآخر، وإن الثبات على الحق أصعب لكنه أنجى.

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ ﴿16﴾ إِذْ يَتَلَقَّى ٱلْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِيدٌۭ ﴿17﴾ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌۭ ﴿18﴾﴾

(سورة ق، الآيات 16–18)

السند الثاني: «كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ»

(حديث رواه مسلم)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «حبل الوريد» و«رقيب عتيد». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿وَأُزْلِفَتِ ٱلْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿وَجَآءَ بِقَلْبٍۢ مُّنِيبٍ﴾ (سورة ق، الآيات 31–33). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة ق بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «شدة الاحتضار الذي يحاول الإنسان الفرار منه، ثم إعلان بدء الحساب، وحضور كل فرد بين ملك يقوده وآخر يدلي بما عمل». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإظهار الحلقي»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «الإيمان» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) القدر........(أ) وصف يمنع الصلاة ونحوها ويرتفع بالوضوء
    (2) الثبات........(ب) علم الله السابق بالأشياء وتقديره لها
    (3) الحدث الأصغر........(ج) ما يجب للنفس على صاحبها من حفظ وتزكية ورعاية
    (4) حق النفس........(د) الاستمرار على الحق دون تردد أو تراجع
  8. 8

    استخرج من الوضعية سلوكين يعرضان النفس للضرر، وبيّن الحق الذي يضيعه كل منهما. 2 ن

  9. 9

    ما الموقف الذي يبين ثبات عمر على المبدأ؟ وما الذي أعانه على هذا الثبات؟ 2 ن

  10. 10

    اقترح تصرفين عمليين يتعامل بهما عمر مع الرسالة التي تتهم الأستاذ. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من رغبة عمر في الصلاة دون وضوء بحجة ضيق الوقت، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين مسايرة تحد رقمي مضر ونشر خبر مجهول المصدر، وبين حفظ النفس والتثبت والثبات على المبدأ ومراقبة الله 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «حبل الوريد»: عرق العنق؛ كناية عن شدة قرب الله بعلمه 0.5 ن؛ «رقيب عتيد»: ملك حاضر مراقب 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿وَأُزْلِفَتِ ٱلْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ ﴿31﴾ هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍۢ ﴿32﴾ مَّنْ خَشِىَ ٱلرَّحْمَٰنَ بِٱلْغَيْبِ وَجَآءَ بِقَلْبٍۢ مُّنِيبٍ ﴿33﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿وَجَآءَتْ سَكْرَةُ ٱلْمَوْتِ بِٱلْحَقِّ ۖ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ ﴿19﴾ وَنُفِخَ فِى ٱلصُّورِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ ٱلْوَعِيدِ ﴿20﴾ وَجَآءَتْ كُلُّ نَفْسٍۢ مَّعَهَا سَآئِقٌۭ وَشَهِيدٌۭ ﴿21﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة ق، الآيات 19–21 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «مِنْ حَبْلِ» (الآية 16)، أو: «قَوْلٍ إِلَّا» 0.5 ن؛ السبب: نون ساكنة أو تنوين بعدهما حرف حلقي «ح» 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «الإيمان»: تصديق بالجنان وقول باللسان وعمل بالأركان 1 ن؛ ب) التوجيه: التحذير من نقل كل مسموع دون تحقق 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يمنع عمر من إعادة نشر الرسالة المجهولة التي تتهم الأستاذ قبل التثبت منها 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) القدر ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الثبات ← (د) 0.75 ن؛ (3) الحدث الأصغر ← (أ) 0.75 ن؛ (4) حق النفس ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: السهر حتى الفجر دون نوم: تضييع حق البدن في الراحة 1 ن؛ ترك شرب الماء طوال الليل: تضييع حق الجسد في الغذاء وتعريضه للتهلكة 1 ن

  9. 9

    القيمة: رفضه المشاركة رغم سخرية الأصدقاء وضغطهم 1 ن؛ إيمانه بأن أقواله وأفعاله مسجلة، واستحضاره مراقبة الله واليوم الآخر 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: عدم إعادة نشرها قبل التثبت من مصدرها وصدقها 1 ن؛ نصح أعضاء المجموعة بحذفها وإبلاغ المسؤول عن المجموعة أو الإدارة عند الحاجة 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: لا تصح صلاته بغير طهارة 0.5 ن؛ التعليل: الطهارة شرط لصحة الصلاة، فيجب الوضوء ولو ضاق الوقت، فإن فُقد الماء شُرع التيمم 0.75 ن؛ الدليل: قوله ﷺ: «لا تقبل صلاة بغير طهور» (رواه مسلم) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الأولى إعدادي — الدورة الأولى — الفرض الكتابي الثاني — النموذج 1؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الثاني من سورة ق؛ أركان الإيمان (حديث جبريل عليه السلام)؛ ثبات الرسول ﷺ على المبدأ؛ الطهارة: أنواعها ومقاصدها؛ حق النفس: الحفظ والرعاية؛ التعامل الإيجابي مع وسائل الاتصال الحديثة؛ الشطر الثالث من سورة ق.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («التحدي الرقمي») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.