انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الأولى إعدادي — الفرض الكتابي الثاني — الدورة الأولى (النموذج 2)

وضعية تقويمية بعنوان «رحلة إلى الشاطئ» والنطاق القرآني: الشطر الثاني من سورة ق (سورة ق، الآيات 16–37)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الأولى إعدادي
  • الدورة الأولى
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة ق
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الثاني — الدورة الأولى
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالأولى إعدادي
الاستحقاقالفرض الكتابي الثانيالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

رحلة إلى الشاطئ

نظمت المؤسسة رحلة إلى شاطئ الصويرة. رفع المنقذ الراية الحمراء، لكن مجموعة من التلاميذ قرروا السباحة في المنطقة الممنوعة، وقال أحدهم: «إن كان الغرق مكتوبا علي فلن ينفعني الحذر». ولما رفض أنس مرافقتهم سخروا منه، فبقي على قراره. ثم أخرجت خديجة هاتفها لتصوير زميلاتها ونشر الصور دون إذنهن، وقالت: «الجميع يفعل ذلك». وعند حلول الظهر أراد بعضهم التيمم بالرمل لأن الوضوء «متعب»، فذكّرهم الأستاذ بأن ماء البحر طهور. وفي طريق العودة حكى المنقذ عن شاب غرق العام الماضي، فساد الصمت، واستحضر الجميع أن الموت يأتي فجأة، وأن كل إنسان سيقف بين يدي ربه بما قدّم.

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿وَأُزْلِفَتِ ٱلْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ ﴿31﴾ هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍۢ ﴿32﴾ مَّنْ خَشِىَ ٱلرَّحْمَٰنَ بِٱلْغَيْبِ وَجَآءَ بِقَلْبٍۢ مُّنِيبٍ ﴿33﴾﴾

(سورة ق، الآيات 31–33)

السند الثاني: «إِنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَلِأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ»

(حديث رواه البخاري)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «سكرة الموت» و«تحيد». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌۭ﴾ (سورة ق، الآيات 16–18). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة ق بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «الأمر بقذف كل جاحد معاند في دار العقاب، ممن يحول دون البر ويتجاوز الحدود ويثير الشكوك، وقد اتخذ مع خالقه معبودا سواه». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإظهار الحلقي»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «الحدث الأصغر» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) الحدث الأكبر........(أ) التقنيات الرقمية لنقل المعلومات والتواصل كالهواتف والمنصات
    (2) حق النفس........(ب) وصف يمنع العبادة ويرتفع بالغسل (كالجنابة والحيض)
    (3) وسائل الاتصال الحديثة........(ج) تصديق بالجنان وقول باللسان وعمل بالأركان
    (4) الإيمان........(د) ما يجب للنفس على صاحبها من حفظ وتزكية ورعاية
  8. 8

    صنّف في الجدول الآتي تصرفات الشخصيات حسب الصنفين: «سلوك يحفظ الحقوق» و«سلوك يضيعها»: 2 ن

    المعطىسلوك يحفظ الحقوقسلوك يضيعها
    السباحة رغم رفع الراية الحمراء
    رفض أنس مرافقة المجموعة
    نشر صور الزميلات دون إذنهن
    تذكير الأستاذ بأن ماء البحر طهور
  9. 9

    صحّح فهم التلميذ لقوله: «إن كان الغرق مكتوبا علي فلن ينفعني الحذر» انطلاقا من ركن الإيمان بالقدر. 2 ن

  10. 10

    اقترح على خديجة سلوكين تحترم بهما خصوصية زميلاتها عند استعمال الهاتف. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من رغبة بعضهم في التيمم بالرمل مع وجود ماء البحر، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين المجازفة بالنفس وسوء فهم القدر ونشر صور الآخرين دون إذن والتهاون في الطهارة، وبين حفظ النفس والإيمان الصحيح والتعامل الإيجابي مع وسائل الاتصال 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «سكرة الموت»: شدته وغمرته 0.5 ن؛ «تحيد»: تهرب وتميل 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا ٱلْإِنسَٰنَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِۦ نَفْسُهُۥ ۖ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ٱلْوَرِيدِ ﴿16﴾ إِذْ يَتَلَقَّى ٱلْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِيدٌۭ ﴿17﴾ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌۭ ﴿18﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿أَلْقِيَا فِى جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍۢ ﴿24﴾ مَّنَّاعٍۢ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍۢ مُّرِيبٍ ﴿25﴾ ٱلَّذِى جَعَلَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِى ٱلْعَذَابِ ٱلشَّدِيدِ ﴿26﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة ق، الآيات 24–26 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «أَوَّابٍ حَفِيظٍۢ» (الآية 32)، أو: «مَّنْ خَشِىَ» 0.5 ن؛ السبب: نون ساكنة أو تنوين بعدهما حرف حلقي «ح» 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «الحدث الأصغر»: وصف يمنع الصلاة ونحوها ويرتفع بالوضوء 1 ن؛ ب) التوجيه: تقرير توازن الحقوق وإعطاء كل ذي حق حقه 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يبين خطأ من سبحوا رغم الراية الحمراء، لأنهم ضيعوا حق النفس في الحفظ 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) الحدث الأكبر ← (ب) 0.75 ن؛ (2) حق النفس ← (د) 0.75 ن؛ (3) وسائل الاتصال الحديثة ← (أ) 0.75 ن؛ (4) الإيمان ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: السباحة رغم رفع الراية الحمراء ← سلوك يضيعها 0.5 ن؛ رفض أنس مرافقة المجموعة ← سلوك يحفظ الحقوق 0.5 ن؛ نشر صور الزميلات دون إذنهن ← سلوك يضيعها 0.5 ن؛ تذكير الأستاذ بأن ماء البحر طهور ← سلوك يحفظ الحقوق 0.5 ن

  9. 9

    القيمة: الإيمان بالقدر يعني أن الله علم الأشياء وقدّرها، لكنه لا يلغي اختيار الإنسان ومسؤوليته عن أفعاله 1 ن؛ والمؤمن مأمور بالأخذ بالأسباب واجتناب المهالك، فالحذر من قدر الله أيضا 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: طلب الإذن قبل التصوير وعدم النشر إلا بموافقة صريحة 1 ن؛ حذف الصور التي لم يؤذن بنشرها وعدم تداولها في المجموعات 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: لا يجوز التيمم مع وجود الماء والقدرة على استعماله 0.5 ن؛ التعليل: التيمم رخصة لفاقد الماء أو العاجز عن استعماله، وماء البحر طهور يصح به الوضوء 0.75 ن؛ الدليل: قوله ﷺ في البحر: «هو الطهور ماؤه الحل ميتته» (رواه أبو داود والترمذي) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الأولى إعدادي — الدورة الأولى — الفرض الكتابي الثاني — النموذج 2؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الثاني من سورة ق؛ أركان الإيمان (حديث جبريل عليه السلام)؛ ثبات الرسول ﷺ على المبدأ؛ الطهارة: أنواعها ومقاصدها؛ حق النفس: الحفظ والرعاية؛ التعامل الإيجابي مع وسائل الاتصال الحديثة؛ الشطر الثالث من سورة ق.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («رحلة إلى الشاطئ») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%35
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%42
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.