انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الأولى إعدادي — الفرض الكتابي الأول — الدورة الثانية (النموذج 1)

وضعية تقويمية بعنوان «سهرة عائلية» والنطاق القرآني: الشطر الأول من سورة لقمان (سورة لقمان، الآيات 1–11)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الأولى إعدادي
  • الدورة الثانية
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة لقمان
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الأول — الدورة الثانية
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالأولى إعدادي
الاستحقاقالفرض الكتابي الأولالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

سهرة عائلية

اجتمعت أسرة زكرياء مساء الجمعة لاستقبال الخال وأبنائه القادمين من مكناس. انزوى زكرياء في ركن يتابع مقاطع ساخرة مبتذلة، ورفض مساعدة أمه في إعداد العشاء، وخاطب أخته بكلمات جارحة حين طلبت منه الهاتف. ولما حان وقت المغرب صلى مسرعا وهو يقهقه من مقطع ما زال يذكره، فسأله أبوه: «هل تصح صلاة من يقهقه فيها؟». وبعد العشاء صعد الجد بالأطفال إلى السطح، وطلب منهم تأمل النجوم وانتظامها، ثم حكى لهم صبر بلال رضي الله عنه وهو يعذب في رمضاء مكة دون أن يتراجع عن إيمانه. شعر زكرياء بالحرج، لكنه قال: «هذه المقاطع مجرد تسلية لا تضر أحدا».

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱلْكِتَٰبِ ٱلْحَكِيمِ ﴿2﴾ هُدًۭى وَرَحْمَةًۭ لِّلْمُحْسِنِينَ ﴿3﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْءَاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿4﴾﴾

(سورة لقمان، الآيات 2–4)

السند الثاني: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ وَيُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ»

(حديث متفق عليه)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «الحكيم» و«يوقنون». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟﴾ إلى قوله تعالى: ﴿وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ﴾ (سورة لقمان، الآيتان 8 و9). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة لقمان بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «حال من يقتني الكلام الفارغ ليصرف الخلق عن طريق الحق ويجعل الوحي مادة للسخرية، ثم يعرض في علو كأنه أصم متى ذُكّر بالوحي». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «مد البدل»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «النظر» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) التفكر........(أ) الغفلة والنسيان في الصلاة
    (2) الصبر........(ب) إعمال العقل في المخلوقات والآيات للوصول إلى معرفة الله والاعتبار (مضمونه العلمي: التأمل…
    (3) السهو........(ج) الإحسان إلى الوالدين طاعة وخدمة ودعاء
    (4) البر........(د) حبس النفس على ما تكره ابتغاء مرضاة الله
  8. 8

    استخرج من الوضعية سلوكين لزكرياء يخلان بحقوق الأسرة وذوي الرحم، وبيّن الحق المضيّع في كل منهما. 2 ن

  9. 9

    ما القيمة التي أراد الجد ترسيخها حين حكى صبر بلال رضي الله عنه؟ وكيف يتمثلها زكرياء في حياته؟ 2 ن

  10. 10

    اقترح على زكرياء سلوكين يتجمل بهما بمحاسن الأخلاق في تعامله مع أسرته. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من سؤال الأب: «هل تصح صلاة من يقهقه فيها؟»، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين الانشغال باللهو المبتذل وإهمال حقوق الأسرة وآداب الصلاة، وبين التجمل بمحاسن الأخلاق والتفكر والاقتداء بصبر السابقين 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «الحكيم»: المحكم الذي لا خلل فيه، المشتمل على الحكمة 0.5 ن؛ «يوقنون»: يصدقون تصديقا جازما لا يخالطه شك 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمْ جَنَّٰتُ ٱلنَّعِيمِ ﴿8﴾ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۖ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقًّۭا ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ﴿9﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ ٱلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ ﴿6﴾ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًۭا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِىٓ أُذُنَيْهِ وَقْرًۭا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿7﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة لقمان، الآيتان 6 و7 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «ءَايَٰتُ» (الآية 2)، أو: «بِٱلْءَاخِرَةِ» 0.5 ن؛ السبب: تقدم الهمز على حرف المد في كلمة واحدة 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «النظر»: تأمل المبصرات بالعين والبصيرة معا لإدراك ما فيها من دلائل قدرة الله وحكمته (مضمونه العلمي:… 1 ن؛ ب) التوجيه: بيان ثمرة صلة الرحم: بسط الرزق والبركة في الأثر 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يحث زكرياء على ترك الانزواء والإقبال على خاله وأبنائه صلة للرحم 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) التفكر ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الصبر ← (د) 0.75 ن؛ (3) السهو ← (أ) 0.75 ن؛ (4) البر ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: رفض مساعدة أمه: إخلال ببر الوالدين وطاعتهما في المعروف 1 ن؛ الانزواء عن الخال وأبنائه وجرح مشاعر أخته: إخلال بصلة الرحم وحسن معاملة الأقارب 1 ن

  9. 9

    القيمة: القيمة: الصبر والثبات على الحق 1 ن؛ التمثل: مجاهدة النفس وترك ما يضره من اللهو رغم إغرائه 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: مخاطبة أخته بلطف والاعتذار عن الكلام الجارح 1 ن؛ المبادرة إلى خدمة والديه واستقبال الضيوف بالبشاشة والترحيب 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: القهقهة تبطل الصلاة 0.5 ن؛ التعليل: لأنها منافية للخشوع وحرمة الصلاة، أما التبسم فلا يبطلها لكنه ينقص الخشوع 0.75 ن؛ الدليل: قوله تعالى: ﴿قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾ 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الأولى إعدادي — الدورة الثانية — الفرض الكتابي الأول — النموذج 1؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الأول من سورة لقمان؛ النظر والتفكر سبيل المعرفة والهداية؛ صبر السابقين الأولين في الدعوة إلى الله؛ الصلاة: أحكامها ومقاصدها (الفرائض – السنن – المبطلات)؛ حق الغير: حقوق الآباء والأبناء وذوي الرحم؛ التجمل بمحاسن الأخلاق.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («سهرة عائلية») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.