انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الأولى إعدادي — الفرض الكتابي الأول — الدورة الثانية (النموذج 3)

وضعية تقويمية بعنوان «نادي القراءة» والنطاق القرآني: الشطر الأول من سورة لقمان (سورة لقمان، الآيات 1–11)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الأولى إعدادي
  • الدورة الثانية
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة لقمان
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الأول — الدورة الثانية
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالأولى إعدادي
الاستحقاقالفرض الكتابي الأولالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

نادي القراءة

أسس يوسف ناديا للقراءة بدار الشباب في حيه، وخصص أول لقاء لتدبر مطلع سورة لقمان. اقترح عضو جديد استبدال القراءة بعرض فيلم رعب «لأن القرآن ممل»، فاختلف الحاضرون. وأثناء النقاش رن هاتف علي مرارا، وكان المتصل والده المريض، فأغلقه وقال: «سأكلمه لاحقا». ثم قاموا لصلاة العصر، فصلى أحد الأعضاء منفردا بعد أن فاتته الجماعة، فلاحظ يوسف أنه ركع دون أن يقرأ الفاتحة. وفي ختام اللقاء دعا يوسف الجميع إلى التأمل في السماء التي تقوم بلا أعمدة نراها، وحكى لهم ثبات خباب بن الأرت رضي الله عنه على إيمانه رغم التعذيب، وطلب منهم أن يجعلوا الأدب والكلمة الطيبة شعار النادي.

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْتَرِى لَهْوَ ٱلْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍۢ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌۭ مُّهِينٌۭ ﴿6﴾ وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًۭا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِىٓ أُذُنَيْهِ وَقْرًۭا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿7﴾﴾

(سورة لقمان، الآيتان 6 و7)

السند الثاني: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي»

(حديث رواه البخاري)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «الحكيم» و«لهو الحديث». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿فِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍۢ﴾ (سورة لقمان، الآيتان 10 و11). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة لقمان بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «ثواب من صدّقوا وأحسنوا الفعال: إقامة دائمة في دار الكرامة، وهو التزام صادق ممن لا يغالَب ويضع الأمور مواضعها». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإظهار الشفوي»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «العقوق» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) ذوو الرحم........(أ) تأمل المبصرات بالعين والبصيرة معا لإدراك ما فيها من دلائل قدرة الله وحكمته (مضمونه العلمي:…
    (2) الخلق........(ب) الأقارب من جهة الأب والأم
    (3) النظر........(ج) حبس النفس على ما تكره ابتغاء مرضاة الله
    (4) الصبر........(د) صفة راسخة في النفس تصدر عنها الأفعال بيسر
  8. 8

    صنّف في الجدول الآتي تصرفات أعضاء النادي حسب الصنفين: «تصرف صائب» و«تصرف خاطئ»: 2 ن

    المعطىتصرف صائبتصرف خاطئ
    اقتراح استبدال القراءة بعرض فيلم رعب
    إغلاق علي الهاتف في وجه والده المريض
    الركوع دون قراءة الفاتحة
    دعوة يوسف إلى التأمل في خلق السماء
  9. 9

    ما القيمة التي يجسدها ثبات خباب بن الأرت رضي الله عنه؟ وكيف يوظفها أعضاء النادي في مواجهة دعوات اللهو؟ 2 ن

  10. 10

    اقترح على علي سلوكين يبر بهما والده المريض. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من صلاة العضو الذي صلى منفردا وركع دون قراءة الفاتحة، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين اللهو والتهاون في حق الوالد وفي فرائض الصلاة، وبين تدبر القرآن والتفكر والصبر ومحاسن الأخلاق 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «الحكيم»: المحكم الذي لا خلل فيه 0.5 ن؛ «لهو الحديث»: كل ما يلهي عن ذكر الله من باطل القول 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ بِغَيْرِ عَمَدٍۢ تَرَوْنَهَا ۖ وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍۢ ۚ وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍۢ كَرِيمٍ ﴿10﴾ هَٰذَا خَلْقُ ٱللَّهِ فَأَرُونِى مَاذَا خَلَقَ ٱلَّذِينَ مِن دُونِهِۦ ۚ بَلِ ٱلظَّٰلِمُونَ فِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍۢ ﴿11﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمْ جَنَّٰتُ ٱلنَّعِيمِ ﴿8﴾ خَٰلِدِينَ فِيهَا ۖ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقًّۭا ۚ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ﴿9﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة لقمان، الآيتان 8 و9 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «لَهُمْ عَذَابٌۭ» (الآية 6)، أو: «لَّمْ يَسْمَعْهَا» 0.5 ن؛ السبب: ميم ساكنة بعدها حرف «ع» غير الباء والميم 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «العقوق»: الإساءة إلى الوالدين قولا أو فعلا 1 ن؛ ب) التوجيه: وجوب متابعة النبي ﷺ في كيفية أداء الصلاة 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يوجب على العضو أداء الصلاة كما صلاها النبي ﷺ، ومن ذلك قراءة الفاتحة 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) ذوو الرحم ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الخلق ← (د) 0.75 ن؛ (3) النظر ← (أ) 0.75 ن؛ (4) الصبر ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: اقتراح استبدال القراءة بعرض فيلم رعب ← تصرف خاطئ 0.5 ن؛ إغلاق علي الهاتف في وجه والده المريض ← تصرف خاطئ 0.5 ن؛ الركوع دون قراءة الفاتحة ← تصرف خاطئ 0.5 ن؛ دعوة يوسف إلى التأمل في خلق السماء ← تصرف صائب 0.5 ن

  9. 9

    القيمة: القيمة: الصبر والثبات على الحق 1 ن؛ التوظيف: الاستمرار في برنامج النادي الهادف وعدم الاستجابة لما يصرف عن القرآن 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: الاتصال به فورا والاعتذار والاطمئنان على صحته 1 ن؛ زيارته ومساعدته في الدواء وقضاء حاجاته 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: صلاته غير صحيحة 0.5 ن؛ التعليل: قراءة الفاتحة فرض من فرائض الصلاة على الإمام والمنفرد، وترك الفرض يبطلها 0.75 ن؛ الدليل: قوله ﷺ: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» (متفق عليه) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الأولى إعدادي — الدورة الثانية — الفرض الكتابي الأول — النموذج 3؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الأول من سورة لقمان؛ النظر والتفكر سبيل المعرفة والهداية؛ صبر السابقين الأولين في الدعوة إلى الله؛ الصلاة: أحكامها ومقاصدها (الفرائض – السنن – المبطلات)؛ حق الغير: حقوق الآباء والأبناء وذوي الرحم؛ التجمل بمحاسن الأخلاق.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («نادي القراءة») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.