انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الأولى إعدادي — الفرض الكتابي الثاني — الدورة الثانية (النموذج 1)

وضعية تقويمية بعنوان «حملة تنظيف الحي» والنطاق القرآني: الشطر الثاني من سورة لقمان (سورة لقمان، الآيات 12–21)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الأولى إعدادي
  • الدورة الثانية
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة لقمان
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الثاني — الدورة الثانية
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالأولى إعدادي
الاستحقاقالفرض الكتابي الثانيالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

حملة تنظيف الحي

اجتمع شباب حي النهضة بسلا في مسجد الحي لتنظيم حملة لتنظيف الحديقة العمومية، فتبادلوا الآراء ووزعوا المهام بعد نقاش هادئ. وأثناء الاجتماع رفع أحدهم صوته ساخرا، وأشاح بوجهه عن المتحدثين تكبرا، وقال: «لا فائدة، الناس لن يتغيروا». وفي يوم الحملة وجدوا أكياس نفايات مرمية وكتابات بذيئة على الجدران، فأزالوها جميعا. ولحق نبيل بصلاة الظهر وقد فاتته ركعتان، فلم يدر كيف يتم صلاته. وفي المساء ادعى أحد المشاركين أمام والده أنه عمل طوال اليوم، مع أنه غاب أغلب الوقت. فقال الإمام في ختام الحملة: «لا تيأسوا من صلاح الناس، واجعلوا القرآن دليلكم في القول والعمل».

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿وَإِذْ قَالَ لُقْمَٰنُ لِٱبْنِهِۦ وَهُوَ يَعِظُهُۥ يَٰبُنَىَّ لَا تُشْرِكْ بِٱللَّهِ ۖ إِنَّ ٱلشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌۭ ﴿13﴾ وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍۢ وَفِصَٰلُهُۥ فِى عَامَيْنِ أَنِ ٱشْكُرْ لِى وَلِوَٰلِدَيْكَ إِلَىَّ ٱلْمَصِيرُ ﴿14﴾﴾

(سورة لقمان، الآيتان 13 و14)

السند الثاني: «عَنْ عَبْدِ ٱللَّهِ ٱبْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ ٱللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ ٱللَّهِ ﷺ: «عَلَيْكُمْ بِٱلصِّدْقِ، فَإِنَّ ٱلصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى ٱلْبِرِّ، وَإِنَّ ٱلْبِرَّ يَهْدِي إِلَى ٱلْجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ ٱلرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى ٱلصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ ٱللَّهِ صِدِّيقًا، وَإِيَّاكُمْ وَٱلْكَذِبَ، فَإِنَّ ٱلْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى ٱلْفُجُورِ، وَإِنَّ ٱلْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى ٱلنَّارِ، وَمَا يَزَالُ ٱلرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى ٱلْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ ٱللَّهِ كَذَّابًا»»

(صحيح مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب قبح الكذب وحسن الصدق وفضله)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «الحكمة» و«فصاله». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿ٱلْأَصْوَٰتِ لَصَوْتُ ٱلْحَمِيرِ﴾ (سورة لقمان، الآيتان 18 و19). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة لقمان بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «إحاطة علم الخالق بأدق الأعمال مهما خفيت، ووصية الأب ابنه بأداء الركن العملي الأعظم، والدعوة إلى الخير والتحذير من الشر، والتحمل في الشدائد». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإظهار الحلقي»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «القرآن الكريم» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) دار الأرقم........(أ) إفساد عناصر البيئة المحسوسة كالماء والهواء والتربة
    (2) السهو........(ب) دار الصحابي الأرقم بن أبي الأرقم عند الصفا، أول مركز للتربية في الإسلام
    (3) التلوث المادي........(ج) العالم العامل بعلمه الجامع بين الفهم والورع وحسن التربية
    (4) الفقيه........(د) الغفلة والنسيان في الصلاة
  8. 8

    استخرج من الوضعية مظهرين للتلوث، وبيّن نوع كل منهما (مادي أو معنوي). 2 ن

  9. 9

    بيّن العلاقة بين طريقة شباب الحي في الإعداد للحملة وما كان يجري في دار الأرقم. 2 ن

  10. 10

    بيّن لنبيل الطريقة الصحيحة لإتمام صلاته بعد سلام الإمام. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من قول المشارك لوالده إنه عمل طوال اليوم، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين اليأس والتكبر والكذب وتلويث المحيط، وبين التشاور والتعاون وحماية البيئة والصدق والاهتداء بالقرآن 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «الحكمة»: الإصابة في القول والعمل ووضع الأمر في موضعه 0.5 ن؛ «فصاله»: فطامه 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِى ٱلْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍۢ فَخُورٍۢ ﴿18﴾ وَٱقْصِدْ فِى مَشْيِكَ وَٱغْضُضْ مِن صَوْتِكَ ۚ إِنَّ أَنكَرَ ٱلْأَصْوَٰتِ لَصَوْتُ ٱلْحَمِيرِ ﴿19﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿يَٰبُنَىَّ إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍۢ مِّنْ خَرْدَلٍۢ فَتَكُن فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ أَوْ فِى ٱلْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا ٱللَّهُ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌۭ ﴿16﴾ يَٰبُنَىَّ أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ وَأْمُرْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱنْهَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَآ أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلْأُمُورِ ﴿17﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة لقمان، الآيتان 16 و17 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «لَظُلْمٌ عَظِيمٌۭ» (الآية 13) 0.5 ن؛ السبب: نون ساكنة أو تنوين بعدهما حرف حلقي «ع» 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «القرآن الكريم»: كلام الله تعالى المعجز المنزل على سيدنا محمد ﷺ بواسطة جبريل المتعبد بتلاوته، المنقول إلينا… 1 ن؛ ب) التوجيه: دعوة الرسول ﷺ إلى الصدق وبيان أثره الطيب، وتحذيره من الكذب وبيان أثره القبيح 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يبين أن ادعاء المشارك العمل طوال اليوم كذب يهدي إلى الفجور 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) دار الأرقم ← (ب) 0.75 ن؛ (2) السهو ← (د) 0.75 ن؛ (3) التلوث المادي ← (أ) 0.75 ن؛ (4) الفقيه ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: أكياس النفايات المرمية: تلوث مادي 1 ن؛ الكتابات البذيئة على الجدران: تلوث معنوي يخدش الحياء ويؤذي الذوق العام 1 ن

  9. 9

    القيمة: اجتمعوا وتشاوروا ووزعوا المهام كما كان الصحابة يجتمعون ويتشاورون في دار الأرقم 1 ن؛ فتحقق التآلف بينهم وتوحدت جهودهم على عمل الخير 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: يقوم بعد سلام الإمام دون أن يسلم، فيقضي الركعتين اللتين فاتتاه 1 ن؛ يقرأ فيهما الفاتحة وسورة لأنه يقضي ما فاته من القراءة كما فاتته، ثم يتشهد ويسلم 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: هذا كذب مذموم 0.5 ن؛ التعليل: الكذب يهدي إلى الفجور ويضيع الثقة، والصدق طريق البر 0.75 ن؛ الدليل: قوله ﷺ: «عليكم بالصدق، فإن الصدق يهدي إلى البر...» (رواه مسلم) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الأولى إعدادي — الدورة الثانية — الفرض الكتابي الثاني — النموذج 1؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الثاني من سورة لقمان؛ القرآن الكريم هدى ورحمة للعالمين؛ دار الأرقم: التآلف والتشاور؛ الصلاة: أحكامها ومقاصدها (أحكام السهو – قضاء الفوائت – أحكام المسبوق)؛ حق البيئة: حماية البيئة من التلوث المادي والمعنوي؛ حديث «الفقيه كل الفقيه»؛ حديث «عليكم بالصدق»؛ الشطر الثالث من سورة لقمان.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («حملة تنظيف الحي») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%35
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%46
استخلاص القيم وتوظيفها20%40
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
10الوضعيةتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.