انتقل إلى المحتوى

الامتحان الجهوي الموحد في التربية الإسلامية — الأولى باكالوريا (النموذج 2)

وضعية تقويمية بعنوان «رحيل أيوب» والنطاق القرآني: سورة يوسف: الشطر الخامس (سورة يوسف، الآيات 69–88)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الأولى باكالوريا
  • الدورة الثانية
  • المدة: ساعة ونصف
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة يوسف
تحميل Word أو PDF من المولّد
الامتحان الجهوي الموحد — الأولى باكالوريا — الدورة الثانية
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالأولى باكالوريا
الاستحقاقالامتحان الجهوي الموحد — الأولى باكالورياالمدةساعة ونصف
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

رحيل أيوب

غادر أيوب، ابن الخامسة عشرة، بيت أسرته بالناظور خفية، بعد أن أغراه حساب على مواقع التواصل بالعبور السري إلى الضفة الأخرى، وهو حساب يروج أيضا لمقاطع ماجنة تستدرج المراهقين. وكان أخوه الأكبر حمزة قد وعد والديه برعايته في غيابهما، فلما علم برحيله شعر بالذنب، وقال: «لن أرجع إلى البيت قبل أن أجده وأعيده معي». وتبين للأسرة أن أيوب كان يشكو قلة الحوار وانشغال الأب الدائم عنه، فقد اعتاد الأب أن يعود متأخرا فلا يجلس مع أبنائه ولا يشاركهم شيئا من أشغال البيت. صبرت الأم ولم تجزع، وكانت تذكر الله في خلوتها فتفيض عيناها، وتقول: «أشكو حزني إلى الله، ولن أيأس من رحمته». وتكفل الجار الحاج عمر بمصاريف البحث دون أن يخبر أحدا، وانخرط الأقارب والجيران في البحث عنه. وفي المقهى قال شاب: «لا مستقبل هنا، الهجرة هي الحل»، فرد عليه صديقه الذي أنشأ ورشة لتدوير النفايات البلاستيكية وتحويلها إلى أثاث: «الأرض تعطي من يعمرها». وقال آخر: «القدر كتب عليه الضياع فلا داعي للبحث»، فحاوره أستاذ الفلسفة مبينا أن الإيمان بالقدر لا يلغي العقل والأخذ بالأسباب. وبعد أيام اتصل أيوب نادما من مدينة مجاورة يطلب العودة، لكن الأب قال غاضبا: «من خرج دون إذني لا مكان له بيننا». فاحتار حمزة كيف يقنع أباه.

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ ۚ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍۢ مَّن نَّشَآءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌۭ ﴿76﴾ ۞ قَالُوٓا۟ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌۭ لَّهُۥ مِن قَبْلُ ۚ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِۦ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ ۚ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّۭ مَّكَانًۭا ۖ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ ﴿77﴾﴾

(سورة يوسف، الآيتان 76 و77)

السند الثاني: «خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لِأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لِأَهْلِي»

(حديث رواه الترمذي)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «آوى إليه أخاه» و«زعيم». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿قَالُوا۟ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿إِنَّآ إِذًۭا لَّظَٰلِمُونَ﴾ (سورة يوسف، الآيتان 78 و79). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة يوسف بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «قنوط الإخوة من استرجاع شقيقهم وانفرادهم يتهامسون، وتذكير أسنّهم لهم بالعهد المؤكد الذي التزموا به لوالدهم وبتقصيرهم السابق في حق الصديق، وعزمه البقاء في البلد إلى أن يسمح له والده أو يقضي الخالق في أمره، وطلبه منهم إخبار والدهم بالذي جرى والاستشهاد بأهل البلدة والقافلة على صدقهم». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإظهار الحلقي»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «الفاحشة» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) العفة........(أ) البناء الحضاري المادي والمعنوي للمجتمعات
    (2) سد الذرائع........(ب) ضبط النفس عن الشهوات المحرمة
    (3) العمران........(ج) المعاملة الحسنة بين الزوجين بما تعارفه الشرع وأهل المروءة
    (4) المعاشرة بالمعروف........(د) منع المباح إذا كان يفضي غالبا إلى الحرام
  8. 8

    استخرج من الوضعية عاملين أسهما في رحيل أيوب، وبيّن الحق الذي ضُيّع في كل منهما. 2 ن

  9. 9

    ما القيمة التي جسدتها الأم في محنتها؟ وبيّن صلتها بموقف يعقوب عليه السلام في الشطر المقرر. 2 ن

  10. 10

    اقترح على الأب سلوكين يعيد بهما بناء علاقته بابنه بعد عودته، اقتداء بهدي النبي ﷺ في بيته. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من قول الأب: «من خرج دون إذني لا مكان له بيننا»، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين اليأس والقسوة والانسياق وراء الإغراءات الرقمية وإهمال الحوار الأسري، وبين الصبر والرجاء والعفو والوفاء بالمسؤولية ورعاية الأبناء وعمارة الأرض بالعمل 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «آوى إليه أخاه»: ضمّه إليه وأنزله عنده 0.5 ن؛ «زعيم»: كفيل ضامن 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿قَالُوا۟ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ إِنَّ لَهُۥٓ أَبًۭا شَيْخًۭا كَبِيرًۭا فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُۥٓ ۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿78﴾ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذًۭا لَّظَٰلِمُونَ ﴿79﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿فَلَمَّا ٱسْتَيْـَٔسُوا۟ مِنْهُ خَلَصُوا۟ نَجِيًّۭا ۖ قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُم مَّوْثِقًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُفَ ۖ فَلَنْ أَبْرَحَ ٱلْأَرْضَ حَتَّىٰ يَأْذَنَ لِىٓ أَبِىٓ أَوْ يَحْكُمَ ٱللَّهُ لِى ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْحَٰكِمِينَ ﴿80﴾ ٱرْجِعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيكُمْ فَقُولُوا۟ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّ ٱبْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَآ إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَٰفِظِينَ ﴿81﴾ وَسْـَٔلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِى كُنَّا فِيهَا وَٱلْعِيرَ ٱلَّتِىٓ أَقْبَلْنَا فِيهَا ۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ﴿82﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة يوسف، الآيات 80–82 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «عِلْمٍ عَلِيمٌۭ» (الآية 76) 0.5 ن؛ السبب: نون ساكنة أو تنوين بعدهما حرف حلقي «ع» 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «الفاحشة»: ما عظم قبحه من الذنوب كالزنا 1 ن؛ ب) التوجيه: جعل حسن معاملة الأهل معيار خيرية الرجال 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يدعو الأب إلى حسن معاملة أهله والإنصات لابنه وقبول عودته، بدل الانشغال الدائم عنه ثم القسوة عليه بعد ندمه 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) العفة ← (ب) 0.75 ن؛ (2) سد الذرائع ← (د) 0.75 ن؛ (3) العمران ← (أ) 0.75 ن؛ (4) المعاشرة بالمعروف ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: قلة الحوار وانشغال الأب الدائم عنه: تضييع حق الطفل في الرعاية الوجدانية والتربوية 1 ن؛ تركه دون متابعة أمام حساب يستدرج المراهقين بالإغراء والمقاطع الماجنة: تضييع حقه في الحماية والوقاية من الفواحش 1 ن

  9. 9

    القيمة: القيمة: الصبر الجميل والرجاء وعدم اليأس من رحمة الله 1 ن؛ الصلة: كما شكا يعقوب عليه السلام بثه وحزنه إلى الله ولم ييأس من روحه، شكت الأم حزنها إلى الله وحده ورجت عودة ابنها 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: استقبال ابنه بالعفو والرحمة دون تعنيف، وتخصيص وقت يومي لمحاورته والإنصات إليه 1 ن؛ مشاركته في أنشطة البيت والعمل، ومتابعة استعماله لوسائل التواصل بالحوار والتوجيه 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: لا أوافقه 0.5 ن؛ التعليل: الابن قاصر أخطأ ثم ندم، والأب راع مسؤول عن احتوائه وحمايته، والعفو يجمع شمل الأسرة كما عفا يوسف عليه السلام عن إخوته 0.75 ن؛ الدليل: قوله ﷺ: «كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته» (متفق عليه) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الامتحان الجهوي الموحد — الأولى باكالوريا — النموذج 2؛ المدة: ساعة ونصف؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: سورة يوسف: الشطر الخامس؛ الإيمان والفلسفة؛ نماذج للتأسي: عثمان بن عفان — قوة الحياء والبذل؛ فقه الأسرة: رعاية الأطفال وحقوقهم؛ حق الغير: العفة والحياء؛ وقاية المجتمع من تفشي الفواحش؛ الإيمان وعمارة الأرض؛ الرسول ﷺ في بيته؛ فقه الأسرة: الأسرة نواة المجتمع؛ حق البيئة: التوسط والاعتدال في استغلال البيئة؛ حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («رحيل أيوب») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعية والشطر المقرراستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.