انتقل إلى المحتوى

الامتحان الجهوي الموحد في التربية الإسلامية — الأولى باكالوريا (النموذج 3)

وضعية تقويمية بعنوان «عودة الأب من المهجر» والنطاق القرآني: سورة يوسف: الشطر السادس (سورة يوسف، الآيات 89–111)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الأولى باكالوريا
  • الدورة الثانية
  • المدة: ساعة ونصف
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة يوسف
تحميل Word أو PDF من المولّد
الامتحان الجهوي الموحد — الأولى باكالوريا — الدورة الثانية
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالأولى باكالوريا
الاستحقاقالامتحان الجهوي الموحد — الأولى باكالورياالمدةساعة ونصف
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

عودة الأب من المهجر

عاد السيد عبد الرحيم إلى بيته ببركان بعد اثنتي عشرة سنة من العمل في إيطاليا، فأقامت الأسرة حفلا لاستقباله. وقف الأب أمام الجميع وقال: «الحمد لله الذي جمع شملنا بعد طول فراق»، وشكر أبناءه على حفظ وصيته لهم بالحياء في اللباس والكلام، ثم عانق أخاه الذي أساء إليه في غيابه وقال له: «لا عتاب اليوم، سامحك الله». وقرر أن يستثمر مدخراته في ضيعة صغيرة يسقيها بالري المقتصد في الماء، وأن يخصص جزءا من ماله لتجهيز مكتبة المدرسة القروية دون أن يعلن ذلك. وأعجب بابنه سفيان الذي نشأ محافظا على صلاته في المسجد، وبابنته مريم، طالبة الفلسفة، التي تحاور زملاءها بالحجة في قضايا الإيمان. وأعلن أنه سيتقاسم مع زوجته أشغال البيت ويتابع بنفسه دراسة ابنه الصغير الذي افتقد حضوره. وفي أثناء الحفل اقترح ابن العم إحضار فرقة تقدم رقصات خليعة «لإسعاد الضيوف»، وصورت إحدى القريبات النساء بلباس الحفل ونشرت الصور دون إذنهن، بينما وُزع فائض الطعام على الجيران المحتاجين حتى لا يرمى منه شيء. وفي آخر الليل جاء الأخ يطلب من عبد الرحيم أن يشهد له في نزاع على أرض لا يعلم عنه شيئا، قائلا: «الأخ يقف مع أخيه ظالما أو مظلوما». فاحتار عبد الرحيم بين حرصه على المصالحة وحرصه على الحق.

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَٰهِلُونَ ﴿89﴾ قَالُوٓا۟ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَٰذَآ أَخِى ۖ قَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿90﴾ قَالُوا۟ تَٱللَّهِ لَقَدْ ءَاثَرَكَ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَإِن كُنَّا لَخَٰطِـِٔينَ ﴿91﴾﴾

(سورة يوسف، الآيات 89–91)

السند الثاني: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ: إِمَامٌ عَادِلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ بِالْمَسَاجِدِ، وَرَجُلَانِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّىٰ لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ»

(حديث متفق عليه)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «لا تثريب» و«نزغ الشيطان». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا ٱسْتَغْفِرْ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾ (سورة يوسف، الآيتان 97 و98). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة يوسف بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «مغادرة القافلة أرض الوزير، وإحساس الشيخ برائحة ابنه الغائب وطلبه ممن حوله ألا يتهموه بالخرف، وردهم عليه بأنه ما زال في وهمه السابق، ثم وصول حامل الخبر السار ووضعه الثوب فوق محيا الشيخ فعاد يرى، وتذكيره لهم بما كان يعرفه من ربه مما يجهلونه». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإدغام الشفوي»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «الأسرة» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) النواة........(أ) إرادة وجه الله وحده بالعمل
    (2) التوسط........(ب) الخلية الأولى التي يُبنى عليها الكل
    (3) الإخلاص........(ج) النظر العقلي في الوجود والمعرفة والقيم
    (4) الفلسفة........(د) الاعتدال بين الإفراط والتفريط
  8. 8

    بيّن العلاقة بين موقف عبد الرحيم من أخيه وموقف يوسف عليه السلام من إخوته، ثم استخرج من الوضعية مظهرين لشكره نعمة الله. 2 ن

  9. 9

    ما الحقان اللذان انتهكتهما القريبة حين صورت النساء ونشرت صورهن دون إذنهن؟ وما القيمة المرتبطة بهما؟ 2 ن

  10. 10

    اقترح على عبد الرحيم سلوكين يحفظ بهما الحفل من الفرقة المقترحة، تطبيقا لمبدأ سد الذرائع. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من طلب الأخ أن يشهد له عبد الرحيم في نزاع لا يعلم عنه شيئا، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين العصبية للقرابة على حساب الحق وإشاعة ما يخدش الحياء، وبين العفو وصلة الرحم والعدل والشكر وحفظ الحرمات وعمارة الأرض 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «لا تثريب»: لا لوم ولا تعنيف 0.5 ن؛ «نزغ الشيطان»: أفسد ووسوس بالعداوة 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا ٱسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَٰطِـِٔينَ ﴿97﴾ قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّىٓ ۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ ﴿98﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿وَلَمَّا فَصَلَتِ ٱلْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّى لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَآ أَن تُفَنِّدُونِ ﴿94﴾ قَالُوا۟ تَٱللَّهِ إِنَّكَ لَفِى ضَلَٰلِكَ ٱلْقَدِيمِ ﴿95﴾ فَلَمَّآ أَن جَآءَ ٱلْبَشِيرُ أَلْقَىٰهُ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ فَٱرْتَدَّ بَصِيرًۭا ۖ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿96﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة يوسف، الآيات 94–96 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «عَلِمْتُم مَّا» (الآية 89) 0.5 ن؛ السبب: ميم ساكنة بعدها ميم متحركة 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «الأسرة»: الخلية الاجتماعية الأولى القائمة على الزواج الشرعي وما ينشأ عنه 1 ن؛ ب) التوجيه: تعداد الأصناف السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: ينطبق على سفيان الذي نشأ محافظا على صلاته في المسجد، فهو من صنف «شاب نشأ في عبادة الله» و«رجل قلبه معلق بالمساجد» 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) النواة ← (ب) 0.75 ن؛ (2) التوسط ← (د) 0.75 ن؛ (3) الإخلاص ← (أ) 0.75 ن؛ (4) الفلسفة ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: كلاهما عفا عمن أساء إليه عند لقائه دون لوم ولا عتاب، ودعا له بالمغفرة 1 ن؛ مظهرا الشكر: حمده الله على جمع شمل الأسرة، وإنفاقه من ماله في تجهيز مكتبة المدرسة القروية 1 ن

  9. 9

    القيمة: الحقان: حق الخصوصية وحق صون العرض والستر 1 ن؛ القيمة: الحياء وحفظ الحرمات، فالحياء شعبة من الإيمان لا يأتي إلا بخير 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: الاعتذار لابن العم برفق ورفض إحضار فرقة الرقص الخليع لأنها ذريعة إلى الفاحشة 1 ن؛ اقتراح بديل مباح كفرقة للمديح والسماع أو أنشطة عائلية هادفة تحفظ الفرح والحياء معا 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: أرفض الطلب 0.5 ن؛ التعليل: الشهادة بغير علم شهادة زور، ونصرة الأخ لا تكون بإعانته على الظلم بل بمنعه منه، والعدل واجب ولو مع الأقارب 0.75 ن؛ الدليل: قوله ﷺ: «انصر أخاك ظالما أو مظلوما»، قيل: كيف أنصره ظالما؟ قال: «تحجزه أو تمنعه من الظلم فإن ذلك نصره» (رواه البخاري) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الامتحان الجهوي الموحد — الأولى باكالوريا — النموذج 3؛ المدة: ساعة ونصف؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: سورة يوسف: الشطر السادس؛ الإيمان والفلسفة؛ نماذج للتأسي: عثمان بن عفان — قوة الحياء والبذل؛ فقه الأسرة: رعاية الأطفال وحقوقهم؛ حق الغير: العفة والحياء؛ وقاية المجتمع من تفشي الفواحش؛ الإيمان وعمارة الأرض؛ الرسول ﷺ في بيته؛ فقه الأسرة: الأسرة نواة المجتمع؛ حق البيئة: التوسط والاعتدال في استغلال البيئة؛ حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («عودة الأب من المهجر») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعية والشطر المقررتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.