انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الأولى باكالوريا — الفرض الكتابي الثاني — الدورة الأولى (النموذج 2)

وضعية تقويمية بعنوان «المخيم العلمي» والنطاق القرآني: سورة يوسف: الشطر الثاني (سورة يوسف، الآيات 22–34)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الأولى باكالوريا
  • الدورة الأولى
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة يوسف
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الثاني — الدورة الأولى
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالأولى باكالوريا
الاستحقاقالفرض الكتابي الثانيالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

المخيم العلمي

شارك تلاميذ متفوقون من جهة فاس مكناس في مخيم علمي بإفران. وفي اليوم الثاني ضاع هاتف أحد المشاركين، فاتهمت بعض الفتيات زميلتهن إيمان بأخذه، وانتشر الخبر في مجموعة المخيم. جمع المؤطر الفريق واستشارهم في طريقة التحقق، فاتفقوا على مراجعة تسجيل كاميرا القاعة، فظهر أن الهاتف سقط خلف خزانة، فثبتت براءة إيمان. ولما اعتذرت إليها الفتيات عفت عنهن وقالت: «لا أريد أن أخسركن». وفي ورشة الفلك وقف التلاميذ أمام صور المجرات مذهولين، فقال الأستاذ: «كلما ازداد العالم علما ازداد لله خشية». وكانت هبة قد بلغها خبر طلاق والديها، فصبرت ولم تجزع، وسألت المؤطرة عن مصيرها، فطمأنتها بأن حقها في النفقة والرعاية محفوظ. غير أن إحدى الفتيات المتهِمات قالت: «لن أعتذر علنا كما نشرت الاتهام علنا؛ يكفي أنني اعتذرت سرا». فاحتار الفريق في موقفها.

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿قَالَ هِىَ رَٰوَدَتْنِى عَن نَّفْسِى ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌۭ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٍۢ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ ﴿26﴾ وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍۢ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ﴿27﴾ فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍۢ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌۭ ﴿28﴾﴾

(سورة يوسف، الآيات 26–28)

السند الثاني: «عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ... إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ»

(حديث رواه مسلم)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «مثواه» و«هيت لك». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿قَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ﴾ (سورة يوسف، الآيتان 33 و34). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة يوسف بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «انتشار الحديث عن محاولة إغواء الشاب بين نساء البلد، وإعداد زوجة الوزير مجلسا ليجتمعن عندها فيرين جماله فجرحن أنفسهن ذهولا، ثم إعلانها تمسكه بالعفة وتهديدها له بالحبس والإذلال». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإخفاء الحقيقي»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «الطلاق» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) الرجعي........(أ) مقابلة الإساءة بمثلها أو أشد تشفيا
    (2) الجزع........(ب) ما يملك فيه الزوج المراجعة أثناء العدة
    (3) الانتقام........(ج) خوف مقرون بتعظيم ومعرفة
    (4) الخشية........(د) الضجر والتسخط عند نزول المصيبة
  8. 8

    صنّف في الجدول الآتي تصرفات الشخصيات حسب الصنفين: «يقوم على التثبت والإنصاف» و«يقوم على الظن والتسرع»: 2 ن

    المعطىيقوم على التثبت والإنصافيقوم على الظن والتسرع
    اتهام إيمان بأخذ الهاتف دون بينة
    مراجعة تسجيل كاميرا القاعة قبل الحكم
    نشر الاتهام في مجموعة المخيم
    استشارة المؤطر الفريق في طريقة التحقق
  9. 9

    بيّن العلاقة بين الطريقة التي ثبتت بها براءة إيمان والطريقة التي ثبتت بها براءة يوسف عليه السلام في السند الأول، ثم استخلص القيمة المشتركة. 2 ن

  10. 10

    اقترح على المؤطرة سلوكين عمليين تعين بهما هبة على تجاوز أثر طلاق والديها. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من قول الفتاة: «لن أعتذر علنا كما نشرت الاتهام علنا»، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين الاتهام بغير بينة ونشر الإشاعة والجزع، وبين التثبت والشورى والعفو والصبر وتكامل العلم والإيمان 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «مثواه»: مقامه وإكرامه 0.5 ن؛ «هيت لك»: هلمّ وأقبل 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿قَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَٰهِلِينَ ﴿33﴾ فَٱسْتَجَابَ لَهُۥ رَبُّهُۥ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ ﴿34﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿۞ وَقَالَ نِسْوَةٌۭ فِى ٱلْمَدِينَةِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفْسِهِۦ ۖ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا ۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍۢ ﴿30﴾ فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـًۭٔا وَءَاتَتْ كُلَّ وَٰحِدَةٍۢ مِّنْهُنَّ سِكِّينًۭا وَقَالَتِ ٱخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُۥٓ أَكْبَرْنَهُۥ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٌۭ كَرِيمٌۭ ﴿31﴾ قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِى لُمْتُنَّنِى فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ فَٱسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَآ ءَامُرُهُۥ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًۭا مِّنَ ٱلصَّٰغِرِينَ ﴿32﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة يوسف، الآيات 30–32 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «إِن كَانَ» (الآية 26)، أو: «وَإِن كَانَ»، «مِن دُبُرٍۢ» 0.5 ن؛ السبب: نون ساكنة أو تنوين بعدهما حرف «ك» من حروف الإخفاء الخمسة عشر 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «الطلاق»: حل ميثاق الزوجية بضوابط الشرع 1 ن؛ ب) التوجيه: بيان أن أمر المؤمن كله خير: شكر في السراء وصبر في الضراء 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: ينطبق على هبة التي صبرت على خبر طلاق والديها ولم تجزع، فكان صبرها في الضراء خيرا لها 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) الرجعي ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الجزع ← (د) 0.75 ن؛ (3) الانتقام ← (أ) 0.75 ن؛ (4) الخشية ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: اتهام إيمان بأخذ الهاتف دون بينة ← يقوم على الظن والتسرع 0.5 ن؛ مراجعة تسجيل كاميرا القاعة قبل الحكم ← يقوم على التثبت والإنصاف 0.5 ن؛ نشر الاتهام في مجموعة المخيم ← يقوم على الظن والتسرع 0.5 ن؛ استشارة المؤطر الفريق في طريقة التحقق ← يقوم على التثبت والإنصاف 0.5 ن

  9. 9

    القيمة: في الحالتين احتُكم إلى قرينة مادية: تسجيل الكاميرا هنا، وموضع تمزق القميص من دبر هناك، فظهرت البراءة 1 ن؛ القيمة: التثبت والعدل في الحكم وعدم الاتهام بالظن 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: الإنصات إليها وطمأنتها بأن الطلاق لا يسقط حقها في النفقة والحضانة وصلة والديها معا 1 ن؛ تشجيعها على التواصل المنتظم مع والديها كليهما ومواصلة أنشطة المخيم مع زميلاتها 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: لا أوافقها، ويلزمها الاعتذار علنا 0.5 ن؛ التعليل: من أذاع اتهاما باطلا وجب عليه إصلاح ما أفسده بالقدر نفسه حتى ترد لإيمان سمعتها، وهذا من تمام التوبة والاعتراف بالخطأ 0.75 ن؛ الدليل: قوله تعالى: ﴿إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا فأولئك أتوب عليهم﴾ (البقرة 160) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الأولى باكالوريا — الدورة الأولى — الفرض الكتابي الثاني — النموذج 2؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: سورة يوسف: الشطر الثاني؛ الإيمان والعلم؛ الرسول ﷺ مفاوضا ومستشيرا؛ فقه الأسرة: الطلاق (الأحكام والمقاصد)؛ حق النفس: الصبر واليقين؛ العفو والتسامح؛ سورة يوسف: الشطر الثالث.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («المخيم العلمي») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعية والسند الأولاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.