فرض التربية الإسلامية: الأولى باكالوريا — الفرض الكتابي الثاني — الدورة الثانية (النموذج 2)

1. 1

   القضية: التعارض بين القنوط وترك العمل والإسراف في الطعام، وبين الصبر والرجاء والإتقان وعمارة الأرض والتكافل الأسري والاعتدال 1 ن

2. 2

   شرح المفردتين: «استيأسوا»: يئسوا 0.5 ن؛ «خلصوا نجيا»: انفردوا يتناجون 0.5 ن

3. 3

   الاستظهار: ﴿فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَٰرِقُونَ ﴿70﴾ قَالُوا۟ وَأَقْبَلُوا۟ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ ﴿71﴾ قَالُوا۟ نَفْقِدُ صُوَاعَ ٱلْمَلِكِ وَلِمَن جَآءَ بِهِۦ حِمْلُ بَعِيرٍۢ وَأَنَا۠ بِهِۦ زَعِيمٌۭ ﴿72﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

4. 4

   الاستدلال: ﴿يَٰبَنِىَّ ٱذْهَبُوا۟ فَتَحَسَّسُوا۟ مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَا۟يْـَٔسُوا۟ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ لَا يَا۟يْـَٔسُ مِن رَّوْحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْكَٰفِرُونَ ﴿87﴾ فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ قَالُوا۟ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَٰعَةٍۢ مُّزْجَىٰةٍۢ فَأَوْفِ لَنَا ٱلْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَجْزِى ٱلْمُتَصَدِّقِينَ ﴿88﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة يوسف، الآيتان 87 و88 0.5 ن

5. 5

   التجويد: الموضع: «عَنْهُمْ وَقَالَ» (الآية 84) 0.5 ن؛ السبب: ميم ساكنة بعدها حرف «و» غير الباء والميم 0.5 ن

6. 6

   التعريف والسند الثاني: أ) «الأسرة»: الخلية الاجتماعية الأولى القائمة على الزواج الشرعي وما ينشأ عنه 1 ن؛ ب) التوجيه: وصف عائشة عملَه ﷺ في خدمة أهله حتى تحضر الصلاة 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يؤيد قيام الأب بأشغال البيت بنفسه أثناء مرض الأم، اقتداء بالنبي ﷺ الذي كان في مهنة أهله 0.5 ن

7. 7

   المطابقة: (1) النواة ← (ب) 0.75 ن؛ (2) التوسط ← (د) 0.75 ن؛ (3) الإخلاص ← (أ) 0.75 ن؛ (4) العمران ← (ج) 0.75 ن

8. 8

   التحليل: دعاء الأب في خلوته ثم إصباحه مبتسما مطمئنا ← يجسد الصبر والرجاء 0.5 ن؛ قول الأخت: «لقد يئست، لن تعود كما كانت» ← يجسد اليأس والقنوط 0.5 ن؛ قول الأب: «لا نقنط من رحمة الله، ونواصل العلاج» ← يجسد الصبر والرجاء 0.5 ن؛ قول الأخ: «لا فائدة من العمل والأم مريضة» ← يجسد اليأس والقنوط 0.5 ن

9. 9

   القيمة: حسن العشرة وخدمة الأهل، فقد كان النبي ﷺ في مهنة أهله 1 ن؛ الأثر: استقرار البيت رغم غياب الأم، وتعلم الأبناء تحمل المسؤولية المشتركة 1 ن

10. 10

    السلوك العملي: إحضار الطعام على قدر الحاجة بالتنسيق مع الأسرة 1 ن؛ التصدق بالفائض على المرضى المحتاجين أو حفظه بدل رميه 1 ن

11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: لا أوافقه 0.5 ن؛ التعليل: العمل عبادة وعمارة للأرض يعين به أسرته في محنتها، ويمكنه التوفيق بين عمله وزيارة أمه بتنظيم الوقت مع إخوته 0.75 ن؛ الدليل: قوله ﷺ: «إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع ألا تقوم حتى يغرسها فليغرسها» (رواه أحمد) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

• عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
• النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.

1. هوية الفرض: الأولى باكالوريا — الدورة الثانية — الفرض الكتابي الثاني — النموذج 2؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: سورة يوسف: الشطر الخامس؛ الإيمان وعمارة الأرض؛ الرسول ﷺ في بيته؛ فقه الأسرة: الأسرة نواة المجتمع؛ حق البيئة: التوسط والاعتدال في استغلال البيئة؛ حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله؛ سورة يوسف: الشطر السادس.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («مرض الأم») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

7. بطاقة المواصفات:

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.