انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الثانية إعدادي — الفرض الكتابي الأول — الدورة الأولى (النموذج 3)

وضعية تقويمية بعنوان «رحلة مدرسية إلى شفشاون» والنطاق القرآني: الشطر الأول من سورة النجم (سورة النجم، الآيات 1–25)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الثانية إعدادي
  • الدورة الأولى
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة النجم
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الأول — الدورة الأولى
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالثانية إعدادي
الاستحقاقالفرض الكتابي الأولالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

رحلة مدرسية إلى شفشاون

نظمت إعدادية الأمل بطنجة رحلة إلى شفشاون، فوقّع كل تلميذ قبل الانطلاق على ميثاق يلتزم فيه باحترام قواعد الرحلة، ووضع الأستاذ يوسف خطة للتنقل والمبيت. وفي المدينة العتيقة حكى مرشد سياحي أن شجرة قديمة «تحقق الأمنيات» لمن يربط بها خيطا، فأسرع بعض التلاميذ إلى ذلك، وأخرجت زميلة رسما لكف تزعم أنها تقرأ به مستقبل صديقاتها. ونقش نزار اسمه على جدار المسجد العتيق، فضحك رفاقه ولم ينهه أحد. وعند صعود الجبل جلس رضا متذمرا وقال: «لا أقدر، سأنتظركم هنا»، بينما حمل زميله مراد سلة امرأة مسنة إلى بيتها محتسبا الأجر. وفي المساء جمعهم الأستاذ يوسف، وذكّرهم بأنهم مسؤولون أمام أسرهم وأمام الله عن كل ما يفعلون. فتساءلت ليلى: كيف تنصح زملاءها دون أن تفسد عليهم فرحة الرحلة؟

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿أَفَرَءَيْتُمُ ٱللَّٰتَ وَٱلْعُزَّىٰ ﴿19﴾ وَمَنَوٰةَ ٱلثَّالِثَةَ ٱلْأُخْرَىٰٓ ﴿20﴾ أَلَكُمُ ٱلذَّكَرُ وَلَهُ ٱلْأُنثَىٰ ﴿21﴾﴾

(سورة النجم، الآيات 19–21)

السند الثاني: «مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ...»

(حديث رواه البخاري)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «هوى» و«ذو مرة». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً﴾ إلى قوله تعالى: ﴿عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ﴾ (سورة النجم، الآيات 13–15). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة النجم بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «بطلان المعبودات التي اخترعها المشركون وأسلافهم بلا برهان، وسيرهم وراء التخمين والميول النفسية مع بلوغ الرشاد إليهم، وأن ليس للمرء كل ما يشتهيه، وأن العاجلة والآجلة ملك الخالق وحده». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «اللام الشمسية»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «شعائر الله» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) المسؤولية........(أ) ترك الوطن فرارا بالدين
    (2) الغيب........(ب) تحمل الإنسان نتائج التزاماته وأعماله
    (3) الهجرة........(ج) قصد القلب التقربَ إلى الله بالعمل
    (4) النية........(د) ما غاب عن الحواس والعلم
  8. 8

    بيّن العلاقة بين ربط التلاميذ الخيوط بالشجرة طلبا لتحقيق الأماني وما أنكره السند الأول على المشركين. 2 ن

  9. 9

    ما القيمة التي جسدها مراد حين حمل سلة المرأة المسنة محتسبا الأجر؟ وما الذي جعل فعله عبادة؟ 2 ن

  10. 10

    اقترح على ليلى أسلوبين لنصح زميلتها التي تزعم قراءة المستقبل بالكف. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من قول رضا: «لا أقدر، سأنتظركم هنا» وانسحابه من صعود الجبل، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين التعلق بالخرافة والعبث بحرمة المسجد ونقض الالتزام والاستسلام للعجز، وبين سلامة الاعتقاد وتعظيم الشعائر والوفاء بالعهد وتحمل المسؤولية 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «هوى»: غاب وسقط للمغيب 0.5 ن؛ «ذو مرة»: صاحب قوة وخَلق حسن 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿وَلَقَدْ رَءَاهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ ﴿13﴾ عِندَ سِدْرَةِ ٱلْمُنتَهَىٰ ﴿14﴾ عِندَهَا جَنَّةُ ٱلْمَأْوَىٰٓ ﴿15﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿إِنْ هِىَ إِلَّآ أَسْمَآءٌۭ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَمَا تَهْوَى ٱلْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَآءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ ٱلْهُدَىٰٓ ﴿23﴾ أَمْ لِلْإِنسَٰنِ مَا تَمَنَّىٰ ﴿24﴾ فَلِلَّهِ ٱلْءَاخِرَةُ وَٱلْأُولَىٰ ﴿25﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة النجم، الآيات 23–25 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «ٱللَّٰتَ» (الآية 19)، أو: «ٱلثَّالِثَةَ»، «ٱلذَّكَرُ» 0.5 ن؛ السبب: جاء بعد لام التعريف حرف شمسي فأدغمت اللام 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «شعائر الله»: معالم دينه وعباداته الظاهرة 1 ن؛ ب) التوجيه: تمثيل المجتمع بسفينة يهلك ركابها إن لم يأخذوا على يد المخالف 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يبين خطورة سكوت الرفاق عن نزار وهو ينقش اسمه على جدار المسجد العتيق، لأن ضرر المخالفة يعم الجميع إن لم يأخذوا على يده 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) المسؤولية ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الغيب ← (د) 0.75 ن؛ (3) الهجرة ← (أ) 0.75 ن؛ (4) النية ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: السند الأول ينكر على المشركين عبادتهم اللات والعزى ومناة، وهي أصنام لا تملك نفعا ولا ضرا 1 ن؛ والتعلق بالشجرة لتحقيق الأماني من الجنس نفسه: اعتقاد النفع في مخلوق عاجز، وهو خرافة تنافي التوحيد 1 ن

  9. 9

    القيمة: القيمة: الإحسان إلى الناس وخدمة الضعفاء 1 ن؛ النية الصالحة وابتغاء وجه الله، فبها يصير العمل النافع والعادة عبادة يؤجر عليها 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: نصحها على انفراد بلطف دون تشهير بها أمام الصديقات 1 ن؛ بيان أن علم الغيب لله وحده، مع التذكير بأن تصديق مدعي معرفة المستقبل من العقائد الفاسدة 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: لا أوافقه على الاستسلام للتعب 0.5 ن؛ التعليل: المؤمن القوي يحرص على ما ينفعه ويستعين بالله ولا يعجز، فيستريح قليلا ثم يواصل مع رفاقه 0.75 ن؛ الدليل: قوله ﷺ: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف... احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز» (رواه مسلم) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الثانية إعدادي — الدورة الأولى — الفرض الكتابي الأول — النموذج 3؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الأول من سورة النجم؛ الله عالم الغيب والشهادة؛ الهجرة إلى الحبشة وبيعتا العقبة: طلب الأمان والنصرة؛ العبادة غاية الخلق: شمول العبادة لمناحي الحياة؛ حق الله: تعظيم حدود الله وشعائره؛ التحلي بالمسؤولية: «المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف».

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («رحلة مدرسية إلى شفشاون») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعية والسند الأولتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.