| الفرض الكتابي الثاني — الدورة الأولى | |||
| المادة | التربية الإسلامية | المستوى | الثانية إعدادي |
| الاستحقاق | الفرض الكتابي الثاني | المدة | ساعة واحدة |
| الاسم والنسب | النقطة | / 20 | |
أولا: الوضعية التقويمية
نظمت جمعية «أيادي الخير» بوجدة إفطارا جماعيا للأسر المعوزة في دار الشباب. ورفض صاحب محل مجاور أن يبيعهم المؤونة ليضغط عليهم بسبب خلاف قديم، فصبر المتطوعون وتقاسموا ما في بيوتهم حتى اكتملت الموائد. واقترح أحدهم ملء القفف بحلويات لا يُعرف أصل مكوناتها، فتردد الآخرون. وفي الأثناء نشرت نوال في مجموعة رقمية كلاما يطعن في عرض فتاة من الحي، فشاع بين المتطوعين. وأخذ منير يعدد أمام الحاضرين ما قدمه للجمعية، ويصف نفسه بأنه «أتقى المتطوعين». وسألت سلمى، وكانت حائضا، هل تصوم سرا حتى لا يلاحظ أحد إفطارها. وقبيل أذان المغرب تلا يحيى آيات من القرآن، وبيّن أنها وحي نزل به جبريل عليه السلام على قلب النبي ﷺ. فاحتارت رئيسة الجمعية: كيف تصلح ما أفسدته نوال دون أن تفسد أجواء الإفطار؟
ثانيا: الأسناد
السند الأول: قال الله تعالى:
﴿وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ لِيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَسَٰٓـُٔوا۟ بِمَا عَمِلُوا۟ وَيَجْزِىَ ٱلَّذِينَ أَحْسَنُوا۟ بِٱلْحُسْنَى ﴿31﴾ ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ وَٰسِعُ ٱلْمَغْفِرَةِ ۚ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌۭ فِى بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ ﴿32﴾﴾
(سورة النجم، الآيتان 31 و32)
السند الثاني: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ: الشِّرْكَ بِاللَّهِ، وَالسِّحْرَ، وَقَتْلَ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكْلَ الرِّبَا، وَأَكْلَ مَالِ الْيَتِيمِ، وَالتَّوَلِّيَ يَوْمَ الزَّحْفِ، وَقَذْفَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ»
(حديث متفق عليه)
ثالثا: الأسئلة
- 1
حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن
- 2
اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «ليجزي» و«اللمم». 1 ن
- 3
اكتب من قوله تعالى: ﴿۞ وَكَم مِّن﴾ إلى قوله تعالى: ﴿ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ تَسْمِيَةَ ٱلْأُنثَىٰ﴾ (سورة النجم، الآيتان 26 و27). 2 ن
- 4
استدل من الشطر المقرر من سورة النجم بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «ذم بناء الاعتقاد على التخمين الذي لا يقوم مقام اليقين، والأمر بالانصراف عمن أدبر عن الوحي وحصر همه في المتاع العاجل، فذلك أقصى ما بلغوه من إدراك». 2 ن
- 5
استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «اللام الشمسية»، ثم بيّن سببه. 1 ن
- 6
أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «القضاء» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن
- 7
صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن
المفهوم الجواب (حرف التعريف) التعريف (1) الكفارة ........ (أ) أمور مشتبهة لا يتبين حلُّها من حرمتها لكثير من الناس (2) الكبيرة ........ (ب) عقوبة مالية أو بدنية لجبر انتهاك حرمة الصوم (3) الشبهات ........ (ج) معنى يقذفه الله في القلب (4) الإلهام ........ (د) كل ذنب توعد عليه بحد أو لعن أو نار - 8
استخرج من الوضعية سلوكين يخالفان ما ورد في السند الأول، وبيّن وجه المخالفة في كل منهما. 2 ن
- 9
ما القيمتان اللتان جسدهما المتطوعون حين رفض صاحب المحل بيعهم المؤونة؟ وبمَ يذكرك موقفهم من السيرة النبوية؟ 2 ن
- 10
بيّن لسلمى حكم صيامها وهي حائض، وما يلزمها بعد رمضان. 2 ن
- 11
حدد موقفك من اقتراح ملء القفف بحلويات لا يُعرف أصل مكوناتها، معللا ومستدلا. 2 ن