انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الثانية إعدادي — الفرض الكتابي الثاني — الدورة الأولى (النموذج 3)

وضعية تقويمية بعنوان «مسابقة التجويد الرمضانية» والنطاق القرآني: الشطر الثالث من سورة النجم (سورة النجم، الآيات 34–62)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الثانية إعدادي
  • الدورة الأولى
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة النجم
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الثاني — الدورة الأولى
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالثانية إعدادي
الاستحقاقالفرض الكتابي الثانيالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

مسابقة التجويد الرمضانية

أعلنت إعدادية الانبعاث بأكادير عن مسابقة رمضانية في تجويد القرآن الكريم، فاستعد لها المتنافسون أسابيع. افتتح الأستاذ اللقاء الأول ببيان كيفيات نزول الوحي على النبي ﷺ، ومنها ما كان مثل صلصلة الجرس. وكان ياسر يتغيب عن التداريب ويقول: «أبي يعرف عضوا في اللجنة، سأفوز دون عناء»، بل اقترح تقديم هدية للعضو ليرفع نقطته. واتفقت مجموعة على عزل مشارك جديد قادم من قرية بعيدة وعدم محادثته، فجلست إلهام إلى جانبه وأعانته على المراجعة. وكان سفيان يكف عن الأكل في السحور كلما شك في طلوع الفجر، قائلا: «أترك ما أشك فيه». ويوم المسابقة وصل مشارك من كلميم مفطرا بعد سفر بدأه قبل الفجر، فعابه بعضهم، بينما ضحك آخرون أثناء التلاوة ولهوا بهواتفهم. وبعد إعلان النتائج نال ياسر رتبة متأخرة، فقال غاضبا: «اللجنة ظلمتني»، فاحتار صديقه أنس: هل يواسيه أم يصارحه بتقصيره؟

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَٰنِ إِلَّا مَا سَعَىٰ ﴿39﴾ وَأَنَّ سَعْيَهُۥ سَوْفَ يُرَىٰ ﴿40﴾ ثُمَّ يُجْزَىٰهُ ٱلْجَزَآءَ ٱلْأَوْفَىٰ ﴿41﴾﴾

(سورة النجم، الآيات 39–41)

السند الثاني: «أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ... وَأَحْيَانًا يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ»

(حديث متفق عليه (جواب النبي ﷺ للحارث بن هشام))

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «الجزاء الأوفى» و«أغنى وأقنى». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ﴾ (سورة النجم، الآيات 36–38). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة النجم بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «انفراد الله تعالى بإيجاد أسباب السرور والحزن، وببث الروح وقبضها، وبإيجاد الصنفين من البشر رجالا ونساء». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «اللام القمرية»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «قذف المحصنات» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) الشبهات........(أ) المقاطعة والعزل الاقتصادي والاجتماعي
    (2) الإلهام........(ب) أمور مشتبهة لا يتبين حلُّها من حرمتها لكثير من الناس
    (3) الحصار........(ج) صيام أيام بعدد ما أفطر
    (4) القضاء........(د) معنى يقذفه الله في القلب
  8. 8

    صنّف في الجدول الآتي تصرفات المشاركين حسب الصنفين: «يوافق القيم الإسلامية» و«يخالف القيم الإسلامية»: 2 ن

    المعطىيوافق القيم الإسلاميةيخالف القيم الإسلامية
    اقتراح ياسر تقديم هدية لعضو اللجنة ليرفع نقطته
    جلوس إلهام إلى جانب المشارك الجديد وإعانته
    ضحك بعض الحاضرين ولهوهم بالهواتف أثناء التلاوة
    كف سفيان عن الأكل كلما شك في طلوع الفجر
  9. 9

    بيّن العلاقة بين قول ياسر: «سأفوز دون عناء» وما يقرره السند الأول. 2 ن

  10. 10

    اقترح على أنس طريقتين يصارح بهما ياسر بتقصيره دون أن يجرح مشاعره. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من عيب بعض المشاركين على زميلهم القادم من كلميم إفطاره، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين الاتكال على الوساطة والرشوة واللهو أثناء التلاوة وإقصاء الآخرين، وبين السعي والاجتهاد والخشوع والتضامن والورع 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «الجزاء الأوفى»: الكامل التام 0.5 ن؛ «أغنى وأقنى»: أعطى الغنى وأرضى بالكفاية 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِى صُحُفِ مُوسَىٰ ﴿36﴾ وَإِبْرَٰهِيمَ ٱلَّذِى وَفَّىٰٓ ﴿37﴾ أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌۭ وِزْرَ أُخْرَىٰ ﴿38﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿وَأَنَّهُۥ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ ﴿43﴾ وَأَنَّهُۥ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا ﴿44﴾ وَأَنَّهُۥ خَلَقَ ٱلزَّوْجَيْنِ ٱلذَّكَرَ وَٱلْأُنثَىٰ ﴿45﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة النجم، الآيات 43–45 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «ٱلْجَزَآءَ» (الآية 41) 0.5 ن؛ السبب: جاء بعد لام التعريف حرف قمري فأظهرت اللام 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «قذف المحصنات»: رمي العفيفات بالفاحشة 1 ن؛ ب) التوجيه: وصف النبي ﷺ كيفيات نزول الوحي عليه 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يبين كيفيتين لنزول الوحي، منهما صلصلة الجرس التي ذكرها الأستاذ في افتتاح اللقاء الأول، وهي أشدها على النبي ﷺ 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) الشبهات ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الإلهام ← (د) 0.75 ن؛ (3) الحصار ← (أ) 0.75 ن؛ (4) القضاء ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: اقتراح ياسر تقديم هدية لعضو اللجنة ليرفع نقطته ← يخالف القيم الإسلامية 0.5 ن؛ جلوس إلهام إلى جانب المشارك الجديد وإعانته ← يوافق القيم الإسلامية 0.5 ن؛ ضحك بعض الحاضرين ولهوهم بالهواتف أثناء التلاوة ← يخالف القيم الإسلامية 0.5 ن؛ كف سفيان عن الأكل كلما شك في طلوع الفجر ← يوافق القيم الإسلامية 0.5 ن

  9. 9

    القيمة: السند الأول يقرر أن الإنسان لا ينال إلا ثمرة سعيه، وأن سعيه سيُرى ثم يجازى عليه الجزاء الأوفى 1 ن؛ وياسر خالف ذلك حين اتكل على الوساطة وترك الاجتهاد، فجاءت نتيجته على قدر تقصيره لا ظلما من اللجنة 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: مواساته أولا، ثم محاورته على انفراد بلطف حول أثر غيابه عن التداريب 1 ن؛ تشجيعه على وضع برنامج مراجعة منتظم والاستعداد للمسابقة المقبلة بجد 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: لا أوافقهم 0.5 ن؛ التعليل: السفر من الأعذار المبيحة للفطر في رمضان، وعلى المفطر قضاء ما أفطره بعد ذلك 0.75 ن؛ الدليل: قوله تعالى: ﴿فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر﴾ (البقرة 184) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الثانية إعدادي — الدورة الأولى — الفرض الكتابي الثاني — النموذج 3؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الثاني من سورة النجم؛ الوحي: تعريفه وصوره؛ حصار الدعوة وثبات أهلها؛ الصيام: أحكامه ومقاصده (الأركان – الشروط – الأعذار المبيحة للإفطار)؛ حق النفس: اجتناب الكبائر والموبقات؛ اتقاء الشبهات: حديث «الحلال بيّن والحرام بيّن»؛ الشطر الثالث من سورة النجم.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («مسابقة التجويد الرمضانية») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%46
استخلاص القيم وتوظيفها20%42
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعية والسند الأولتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.