فرض التربية الإسلامية: الثانية إعدادي — الفرض الكتابي الأول — الدورة الثانية (النموذج 2)

1. 1

   القضية: التعارض بين نشر الأخبار دون تثبت والإساءة إلى غير المسلم والجهل بعصمة الأنبياء والتهاون في حقوق الإخوة، وبين التبين والعدل والإيمان الصحيح بالرسل وأداء الحقوق 1 ن

2. 2

   شرح المفردتين: «فتبينوا»: تثبتوا 0.5 ن؛ «العنت»: المشقة والإثم 0.5 ن

3. 3

   الاستظهار: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَرْفَعُوٓا۟ أَصْوَٰتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ ٱلنَّبِىِّ وَلَا تَجْهَرُوا۟ لَهُۥ بِٱلْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَٰلُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿2﴾ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَٰتَهُمْ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱمْتَحَنَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿3﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

4. 4

   الاستدلال: ﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَآءِ ٱلْحُجُرَٰتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴿4﴾ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا۟ حَتَّىٰ تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًۭا لَّهُمْ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ﴿5﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة الحجرات، الآيتان 4 و5 0.5 ن

5. 5

   التجويد: الموضع: «جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ» (الآية 6)، أو: «فِيكُمْ رَسُولَ» 0.5 ن؛ السبب: ميم ساكنة بعدها حرف «ف» غير الباء والميم 0.5 ن

6. 6

   التعريف والسند الثاني: أ) «المعراج»: الصعود إلى السماوات العلى 1 ن؛ ب) التوجيه: الوعيد الشديد لقاتل المعاهد: حرمان رائحة الجنة 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يبين عظم حرمة غير المسلم الذي يعيش بين المسلمين بعهد وأمان، فيمنع كل إساءة إلى المرشد اليهودي المغربي ويوجب احترامه 0.5 ن

7. 7

   المطابقة: (1) القضاء ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الأخوة الإيمانية ← (د) 0.75 ن؛ (3) الأخوة الإنسانية ← (أ) 0.75 ن؛ (4) العصمة ← (ج) 0.75 ن

8. 8

   التحليل: نشر خبر عن تهور السائق دون تثبت ← تصرف خاطئ 0.5 ن؛ لجوء يونس إلى الدعاء حين ضل الطريق ← تصرف صائب 0.5 ن؛ سخرية تلميذين من المرشد ورفض مصافحته ← تصرف خاطئ 0.5 ن؛ سؤال هاجر عن الأولى بين القضاء وصيام الست ← تصرف صائب 0.5 ن

9. 9

   القيمة: حق تشميت العاطس، وهو من حقوق المسلم على أخيه المسلم 1 ن؛ أداؤه بأن يقولوا له: «يرحمك الله» إذا حمد الله 1 ن

10. 10

    الحكم الشرعي: الأولى أن تبدأ بقضاء ما أفطرته من رمضان 1 ن؛ لأن القضاء واجب في ذمتها وصيام الست تطوع، والواجب مقدم على التطوع 1 ن

11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: قوله خاطئ 0.5 ن؛ التعليل: الأنبياء بشر، لكن الله عصمهم من الخطأ في التبليغ ومن الكبائر، فهم يبلغون الوحي كما نزل 0.75 ن؛ الدليل: قوله تعالى: ﴿وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى﴾ (النجم 3-4) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

• عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
• النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.

1. هوية الفرض: الثانية إعدادي — الدورة الثانية — الفرض الكتابي الأول — النموذج 2؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الأول من سورة الحجرات؛ الأنبياء والرسل ورسالاتهم: التعريف والصفات؛ الرسول ﷺ يناجي ربه: الطائف – الإسراء والمعراج؛ الصيام: أحكامه ومقاصده (القضاء والكفارة – صيام التطوع)؛ حق الغير: حقوق الأخوة الإيمانية؛ الأخوة الإنسانية: حق غير المسلم على المسلم.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («رحلة إلى الصويرة») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

7. بطاقة المواصفات:

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.