فرض التربية الإسلامية: الثانية إعدادي — الفرض الكتابي الأول — الدورة الثانية (النموذج 3)

1. 1

   القضية: التعارض بين سوء الأدب مع الكبار والتخاصم وإقصاء الجار غير المسلم والتهاون في حرمة الصيام، وبين التوقير وأداء حقوق الأخوة والإحسان إلى الجار والأمل وتعظيم الصيام 1 ن

2. 2

   شرح المفردتين: «الحجرات»: بيوت النبي ﷺ ومساكن أزواجه 0.5 ن؛ «صبروا»: انتظروا وتمهلوا 0.5 ن

3. 3

   الاستظهار: ﴿وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ ٱللَّهِ ۚ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِى كَثِيرٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ ٱلْكُفْرَ وَٱلْفُسُوقَ وَٱلْعِصْيَانَ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ ﴿7﴾ فَضْلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَنِعْمَةًۭ ۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌۭ ﴿8﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

4. 4

   الاستدلال: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُقَدِّمُوا۟ بَيْنَ يَدَىِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۖ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ ﴿1﴾ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَرْفَعُوٓا۟ أَصْوَٰتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ ٱلنَّبِىِّ وَلَا تَجْهَرُوا۟ لَهُۥ بِٱلْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَٰلُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ﴿2﴾ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَٰتَهُمْ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱمْتَحَنَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ ۚ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿3﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة الحجرات، الآيات 1–3 0.5 ن

5. 5

   التجويد: الموضع: «أَكْثَرُهُمْ لَا» (الآية 4)، أو: «أَنَّهُمْ صَبَرُوا۟» 0.5 ن؛ السبب: ميم ساكنة بعدها حرف «ل» غير الباء والميم 0.5 ن

6. 6

   التعريف والسند الثاني: أ) «الأخوة الإيمانية»: رابطة قلبية بين المؤمنين أساسها العقيدة 1 ن؛ ب) التوجيه: بيان فضل إتباع رمضان بست من شوال: كصيام الدهر 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يؤيد دعوة الجد أفراد الأسرة إلى صيام ست من شوال بعد رمضان لينالوا أجر صيام الدهر 0.5 ن

7. 7

   المطابقة: (1) الأخوة الإنسانية ← (ب) 0.75 ن؛ (2) العصمة ← (د) 0.75 ن؛ (3) الإسراء ← (أ) 0.75 ن؛ (4) القضاء ← (ج) 0.75 ن

8. 8

   التحليل: السند الأول يذم من نادوا النبي ﷺ من وراء حجراته، ويبين أن صبرهم حتى يخرج إليهم خير لهم 1 ن؛ وفعل الأحفاد يخالف هذا الأدب، فالأولى أن ينتظروا خروج جدهم أو يستأذنوا بلطف توقيرا له 1 ن

9. 9

   القيمة: حق رد السلام، وهو من حقوق الأخوة الإيمانية 1 ن؛ أداؤه يزيل الخصام ويزرع المحبة والألفة بين القلوب 1 ن

10. 10

    الحكم الشرعي: التوبة إلى الله وقضاء ذلك اليوم 1 ن؛ الكفارة: إطعام ستين مسكينا، أو صيام شهرين متتابعين، أو عتق رقبة 1 ن

11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: لا أوافقه 0.5 ن؛ التعليل: الإسلام يأمر بالبر والعدل مع غير المسلم المسالم، وإكرام الجار من حقوقه ولو كان غير مسلم 0.75 ن؛ الدليل: قوله تعالى: ﴿لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم﴾ (الممتحنة 8) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

• عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
• النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.

1. هوية الفرض: الثانية إعدادي — الدورة الثانية — الفرض الكتابي الأول — النموذج 3؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الأول من سورة الحجرات؛ الأنبياء والرسل ورسالاتهم: التعريف والصفات؛ الرسول ﷺ يناجي ربه: الطائف – الإسراء والمعراج؛ الصيام: أحكامه ومقاصده (القضاء والكفارة – صيام التطوع)؛ حق الغير: حقوق الأخوة الإيمانية؛ الأخوة الإنسانية: حق غير المسلم على المسلم.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («يوم العيد في بيت الجد») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

7. بطاقة المواصفات:

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.