| الفرض الكتابي الأول — الدورة الأولى | |||
| المادة | التربية الإسلامية | المستوى | الثانية باكالوريا |
| الاستحقاق | الفرض الكتابي الأول | المدة | ساعة واحدة |
| الاسم والنسب | النقطة | / 20 | |
أولا: الوضعية التقويمية
نظمت ثانوية مولاي إسماعيل بمكناس مناظرة جهوية في موضوع «هل الحرية بلا حدود؟»، فتواجه فريق سلمى وفريق ريان. افتتح ريان بقوله: «الحرية أن أقول ما أشاء ولو سخرت من المقدسات، والشريعة نصوص قديمة لا تصلح لعصرنا». واقترحت إيمان، زميلة سلمى، أن يتخلى الفريق عن الاستشهاد بالقرآن والسنة ويكتفي بشعارات أجنبية «حتى تعجب اللجنة». أما أنس، عضو الفريق، فكان يدافع عن الحرية بحماس، وهو عاجز عن ترك تطبيق للمراهنات يسهر عليه كل ليلة. تذكرت سلمى أن النبي ﷺ لم يفارق الدنيا حتى اكتمل الدين وترك لأمته مرجعا تعتصم به، وأن الشريعة ربانية المصدر تراعي اليسر ورفع الحرج. ولما نصح المؤطر ريان بتحري الأدب قال: «سواء علي نصحتموني أم لا». فتساءلت سلمى: هل تساير رغبة إيمان طمعا في الفوز، أم تدافع عن قناعاتها بالحجة رغم خطر الخسارة؟
ثانيا: الأسناد
السند الأول: قال الله تعالى:
﴿لَقَدْ حَقَّ ٱلْقَوْلُ عَلَىٰٓ أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿7﴾ إِنَّا جَعَلْنَا فِىٓ أَعْنَٰقِهِمْ أَغْلَٰلًۭا فَهِىَ إِلَى ٱلْأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ ﴿8﴾ وَجَعَلْنَا مِنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّۭا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّۭا فَأَغْشَيْنَٰهُمْ فَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ ﴿9﴾﴾
(سورة يس، الآيات 7–9)
السند الثاني: «تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا: كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ»
(حديث رواه مالك في الموطأ (بلاغا))
ثالثا: الأسئلة
- 1
حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن
- 2
اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «لتنذر قوما» و«حق القول». 1 ن
- 3
اكتب من قوله تعالى: ﴿وَٱلْقُرْءَانِ ٱلْحَكِيمِ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ﴾ (سورة يس، الآيات 2–4). 2 ن
- 4
استدل من الشطر المقرر من سورة يس بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «أن التحذير لا يغير حال المعاندين، وأن المنتفع به من سار على هدي الوحي وخاف ربه في السر، فله الصفح والثواب الحسن». 2 ن
- 5
استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإظهار الشفوي»، ثم بيّن سببه. 1 ن
- 6
أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «العبودية لله» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن
- 7
صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن
المفهوم الجواب (حرف التعريف) التعريف (1) التوحيد ........ (أ) ما شرعه الله لعباده من أحكام العقيدة والعبادة والمعاملة والأخلاق (2) المرجعية ........ (ب) إفراد الله بالألوهية والعبادة (3) الشريعة ........ (ج) مجموع الخصائص العقدية والثقافية المميزة للأمة (4) الهوية ........ (د) المصدر المعتمد في التلقي والاحتكام: كتاب الله وسنة نبيه ﷺ - 8
استخرج من الوضعية تصرفين يخالفان الاعتزاز بالإسلام والحرية المسؤولة، وبيّن وجه المخالفة في كل منهما. 2 ن
- 9
ما الذي يكشفه حال أنس مع تطبيق المراهنات عن حقيقة حريته؟ وكيف يحرره التوحيد من ذلك؟ 2 ن
- 10
اقترح على سلمى سلوكين عمليين تعبر بهما عن اعتزازها بهويتها الإسلامية في المناظرة دون انغلاق. 2 ن
- 11
حدد موقفك من قول ريان إن الشريعة نصوص قديمة لا تصلح لعصرنا، معللا ومستدلا. 2 ن