انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الثانية باكالوريا — الفرض الكتابي الأول — الدورة الأولى (النموذج 3)

وضعية تقويمية بعنوان «حملة توعوية رقمية» والنطاق القرآني: سورة يس: الجزء الأول (سورة يس، الآيات 1–11)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الثانية باكالوريا
  • الدورة الأولى
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة يس
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الأول — الدورة الأولى
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالثانية باكالوريا
الاستحقاقالفرض الكتابي الأولالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

حملة توعوية رقمية

أطلق نادي المواطنة بثانوية ابن بطوطة بطنجة حملة رقمية بعنوان «أنا حر… ومسؤول». اقترح كريم نشر فيديو ساخر من زميل لهم «لأنه سيجلب آلاف المشاهدات»، فرفضت ريم قائلة: «حريتي تنتهي حيث يبدأ أذى غيري». وأراد مهدي، الذي صار لا ينام حتى يحصي الإعجابات، استبدال اسم النادي العربي بشعارات أجنبية «ليبدو عصريا». ثم وصلت إلى المجموعة رسالة تدعو إلى «صلاة خاصة بالنجاح في الباكالوريا ثوابها كثواب الحج»، وطالب أحدهم بنشرها، بينما قال عثمان: «الدين يحرم كل ترفيه، فلنوقف الحملة». نبهت ريم إلى أن الشريعة وسط ميسرة، وأن عبادة الله وحده تحرر الإنسان من كل تعلق. وكلما نشر النادي تنبيها علق بعض المتابعين بسخرية دون أن يغيروا شيئا. فاحتار رئيس النادي يوسف: هل يجاري المحتوى المثير طلبا للانتشار، أم يحافظ على رسالة مسؤولة ولو قلّ المتابعون؟

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿وَٱلْقُرْءَانِ ٱلْحَكِيمِ ﴿2﴾ إِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿3﴾ عَلَىٰ صِرَٰطٍۢ مُّسْتَقِيمٍۢ ﴿4﴾ تَنزِيلَ ٱلْعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ ﴿5﴾﴾

(سورة يس، الآيات 2–5)

السند الثاني: «تَرَكْتُ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا: كِتَابَ اللَّهِ وَسُنَّةَ نَبِيِّهِ»

(حديث رواه مالك في الموطأ (بلاغا))

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «الحكيم» و«سدا». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿وَسَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿بِمَغْفِرَةٍۢ وَأَجْرٍۢ كَرِيمٍ﴾ (سورة يس، الآيتان 10 و11). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة يس بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «بعثة النبي ﷺ لتحذير أمة لم يأت أسلافها مبلغ قريب، وثبوت العقاب في حق معظمهم لعنادهم، وتصوير صدهم عن الحق بقيود تشد أيديهم إلى رقابهم فترفع رؤوسهم». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «مد البدل»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «الهوية» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) الاعتزاز........(أ) الخضوع التام لله
    (2) الإكراه........(ب) الشعور بالشرف والقوة بالانتساب إلى الإسلام
    (3) العبودية لله........(ج) المصدر المعتمد في التلقي والاحتكام: كتاب الله وسنة نبيه ﷺ
    (4) المرجعية........(د) حمل الغير قهرا على ما لا يريده
  8. 8

    بيّن وجه الخطأ في كل من: الدعوة إلى نشر «صلاة النجاح»، وقول عثمان إن الدين يحرم كل ترفيه. 2 ن

  9. 9

    ما القيمة التي جسدتها ريم حين رفضت نشر الفيديو الساخر رغم ما سيجلبه من مشاهدات؟ وما الأساس الذي بنت عليه موقفها؟ 2 ن

  10. 10

    اقترح على مهدي سلوكين عمليين يتحرر بهما من التعلق بعدد الإعجابات. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من اقتراح مهدي استبدال اسم النادي العربي بشعارات أجنبية ليبدو عصريا، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين الحرية المنفلتة والتعلق بالإعجابات والابتداع والتشدد، وبين الحرية المسؤولة والتوحيد والتمسك بالمرجعية ووسطية الشريعة 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «الحكيم»: المحكم آياته 0.5 ن؛ «سدا»: حاجزا 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿وَسَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿10﴾ إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلذِّكْرَ وَخَشِىَ ٱلرَّحْمَٰنَ بِٱلْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍۢ وَأَجْرٍۢ كَرِيمٍ ﴿11﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿لِتُنذِرَ قَوْمًۭا مَّآ أُنذِرَ ءَابَآؤُهُمْ فَهُمْ غَٰفِلُونَ ﴿6﴾ لَقَدْ حَقَّ ٱلْقَوْلُ عَلَىٰٓ أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿7﴾ إِنَّا جَعَلْنَا فِىٓ أَعْنَٰقِهِمْ أَغْلَٰلًۭا فَهِىَ إِلَى ٱلْأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ ﴿8﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة يس، الآيات 6–8 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «وَٱلْقُرْءَانِ» (الآية 2) 0.5 ن؛ السبب: تقدم الهمز على حرف المد في كلمة واحدة 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «الهوية»: مجموع الخصائص العقدية والثقافية المميزة للأمة 1 ن؛ ب) التوجيه: تحديد مرجعية العصمة من الضلال: كتاب الله وسنة نبيه 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يوجه أعضاء النادي إلى رفض نشر «صلاة النجاح» المزعومة، لأنها لا أصل لها في الكتاب والسنة اللذين تركهما النبي ﷺ مرجعا للأمة 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) الاعتزاز ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الإكراه ← (د) 0.75 ن؛ (3) العبودية لله ← (أ) 0.75 ن؛ (4) المرجعية ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: «صلاة النجاح»: إحداث عبادة لا أصل لها بعد اكتمال الدين، والعبادات توقيفية مرجعها الكتاب والسنة 1 ن؛ قول عثمان: تشدد يخالف وسطية الشريعة ويسرها، فهي تبيح الترويح المنضبط بحدود الشرع 1 ن

  9. 9

    القيمة: القيمة: الحرية المسؤولة 1 ن؛ الأساس: حرية التعبير مقيدة بعدم الإضرار بالغير وحفظ كرامته، والإنسان محاسب على اختياراته 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: تحديد وقت محدود لاستعمال المنصات وإيقاف إشعارات الإعجابات ليلا 1 ن؛ جعل رضا الله معيار عمله بدل تقييم المتابعين، مع الانخراط في أنشطة واقعية نافعة 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: أرفض الاقتراح 0.5 ن؛ التعليل: الحداثة لا تقتضي التنكر للغة الهوية، واستبدالها تقليدا للغير مظهر انهزامية، ويمكن الإفادة من اللغات الأجنبية دون التخلي عن الهوية 0.75 ن؛ الدليل: قوله تعالى: ﴿ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين﴾ (المنافقون: 8) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الثانية باكالوريا — الدورة الأولى — الفرض الكتابي الأول — النموذج 3؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: سورة يس: الجزء الأول؛ التوحيد والحرية؛ إكمال الدين ووفاة الرسول ﷺ؛ الخصائص العامة للشريعة الإسلامية؛ حق الله: الاعتزاز بالإسلام؛ التصور الإسلامي للحرية.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («حملة توعوية رقمية») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.