انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الثانية باكالوريا — الفرض الكتابي الثاني — الدورة الأولى (النموذج 1)

وضعية تقويمية بعنوان «قافلة طبية تطوعية» والنطاق القرآني: سورة يس: الجزء الثاني (سورة يس، الآيات 12–28)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الثانية باكالوريا
  • الدورة الأولى
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة يس
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الثاني — الدورة الأولى
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالثانية باكالوريا
الاستحقاقالفرض الكتابي الثانيالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

قافلة طبية تطوعية

نظمت جمعية شبابية بأزيلال قافلة طبية إلى دوار جبلي معزول، وانخرط فيها خالد مع زملائه من الثانوية. وصل خالد قبل الفريق مسرعا ليقنع السكان بقبول الفحوص، بعدما رفض بعضهم الأطباء قائلين: «هم غرباء لا يعرفون حالنا». وفي الليل، وتحت سماء مرصعة بالنجوم، قال زكرياء: «الكون نشأ صدفة، ولا دليل على خالق»، وأخبر أنه سينشر مقاطع تشكيكية لأطفال الدوار، فرد عليه خالد بهدوء بحجج من دقة نظام الكون. أما أمين فواصل الصيام النافلة أياما وأهمل طعامه ونومه حتى أنهكه التعب، قائلا: «كلما زدت شدة زاد أجري». واقترح أحد المنظمين توزيع أدوية منتهية الصلاحية لتوفير المال. كان الطبيب يستقبل المرضى بابتسامة ولين، ويحلم رئيس الجمعية ببناء مستوصف ومكتبة تنير الدوار. فتردد خالد: هل يسكت عن زكرياء تجنبا للخلاف، أم يحاوره بالحجة والحكمة؟

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿وَجَآءَ مِنْ أَقْصَا ٱلْمَدِينَةِ رَجُلٌۭ يَسْعَىٰ قَالَ يَٰقَوْمِ ٱتَّبِعُوا۟ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿20﴾ ٱتَّبِعُوا۟ مَن لَّا يَسْـَٔلُكُمْ أَجْرًۭا وَهُم مُّهْتَدُونَ ﴿21﴾﴾

(سورة يس، الآيتان 20 و21)

السند الثاني: «لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ؛ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»

(حديث متفق عليه (قصة الرهط الثلاثة))

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «إمام مبين» و«تطيرنا بكم». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا﴾ إلى قوله تعالى: ﴿إِنَّآ إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ﴾ (سورة يس، الآيتان 13 و14). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة يس بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «جحود أهل القرية برسالة المبعوثين بحجة أنهم أناس عاديون، وإقسام المبعوثين بشهادة خالقهم بصدقهم، وتأكيدهم أن مهمتهم التوصيل الواضح للرسالة لا غير». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإدغام بغنة»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «اللاأدرية» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) الإلحاد........(أ) تتبع الجزئيات الشرعية لإثبات حكم كلي كالمقاصد
    (2) الشمائل........(ب) إنكار وجود الخالق سبحانه
    (3) الاستقراء........(ج) التفريط المضيع لأحكام الدين بدعوى التيسير
    (4) الانحلال........(د) صفات النبي ﷺ الخَلقية والخُلقية الموثقة
  8. 8

    استخرج من الوضعية تصرفين يخلان بحفظ الضروريات، وحدد الضروري الذي يخل به كل منهما. 2 ن

  9. 9

    بماذا يمكن أن يرد خالد على قول زكرياء إن الكون نشأ صدفة؟ وما القيمة التي يجسدها رده الهادئ؟ 2 ن

  10. 10

    اقترح على أمين سلوكين عمليين يحقق بهما التوازن بين تعبده وخدمة المرضى. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من اقتراح توزيع أدوية منتهية الصلاحية على سكان الدوار، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين الشك في وجود الخالق والغلو في التعبد والتفريط في حفظ الضروريات، وبين اليقين والتوسط وتحقيق مقاصد الشريعة في خدمة الناس 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «إمام مبين»: اللوح المحفوظ 0.5 ن؛ «تطيرنا بكم»: تشاءمنا 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَٰبَ ٱلْقَرْيَةِ إِذْ جَآءَهَا ٱلْمُرْسَلُونَ ﴿13﴾ إِذْ أَرْسَلْنَآ إِلَيْهِمُ ٱثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍۢ فَقَالُوٓا۟ إِنَّآ إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ ﴿14﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿قَالُوا۟ مَآ أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌۭ مِّثْلُنَا وَمَآ أَنزَلَ ٱلرَّحْمَٰنُ مِن شَىْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ ﴿15﴾ قَالُوا۟ رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّآ إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ ﴿16﴾ وَمَا عَلَيْنَآ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ ٱلْمُبِينُ ﴿17﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة يس، الآيات 15–17 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «رَجُلٌۭ يَسْعَىٰ» (الآية 20) 0.5 ن؛ السبب: نون ساكنة أو تنوين بعدهما حرف «ي» من حروف الإدغام بغنة (ي، ن، م، و) 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «اللاأدرية»: مذهب التوقف عن الجزم بوجود الخالق أو نفيه 1 ن؛ ب) التوجيه: ردّ النبي ﷺ الغلوَّ في التعبد إلى سنته الوسط 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يرد على أمين الذي واصل الصيام وأهمل طعامه ونومه رغم عمل القافلة الشاق، لأن سنة النبي ﷺ الجمع بين العبادة وحق البدن 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) الإلحاد ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الشمائل ← (د) 0.75 ن؛ (3) الاستقراء ← (أ) 0.75 ن؛ (4) الانحلال ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: اقتراح توزيع أدوية منتهية الصلاحية لتوفير المال: يخل بحفظ النفس 1 ن؛ عزم زكرياء نشر مقاطع تشكيكية لأطفال الدوار: يخل بحفظ الدين والعقل 1 ن

  9. 9

    القيمة: الرد: انتظام حركة الأجرام والتوافق الدقيق لثوابت الكون مع إمكان الحياة دليل على خالق مدبر، والصدفة لا تنتج نظاما محكما 1 ن؛ القيمة: اليقين القائم على التفكير النقدي والحوار بالحجة 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: الإفطار وأخذ حظه من الطعام والنوم، لأن النافلة لا تقدم على حق البدن ولا على واجب الخدمة التي التزم بها 1 ن؛ تنظيم وقته بين أداء الفرائض في أوقاتها وورد ميسر من الذكر والعمل المتقن في القافلة 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: أرفض هذا الاقتراح 0.5 ن؛ التعليل: الأدوية المنتهية قد تضر المرضى، وحفظ النفس من الضروريات التي جاءت الشريعة لصيانتها، فلا يقدم عليه توفير المال 0.75 ن؛ الدليل: قوله ﷺ: «لا ضرر ولا ضرار» (رواه مالك في الموطأ وابن ماجه) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الثانية باكالوريا — الدورة الأولى — الفرض الكتابي الثاني — النموذج 1؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: سورة يس: الجزء الثاني؛ الإلحاد: بين الوهم والحقيقة؛ الرسول ﷺ نموذج الكمال البشري؛ مقاصد الشريعة الإسلامية؛ حق النفس: التوسط والاعتدال؛ الإسلام وبناء الحضارة الإنسانية؛ سورة يس: الجزء الثالث.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («قافلة طبية تطوعية») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.