انتقل إلى المحتوى

الامتحان المحلي الموحد في التربية الإسلامية — الثالثة إعدادي (النموذج 1)

وضعية تقويمية بعنوان «انتقال أسرة إلى القنيطرة» والنطاق القرآني: الشطر الأول من سورة الحشر (سورة الحشر، الآيات 1–8)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الثالثة إعدادي
  • الدورة الأولى
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة الحشر
تحميل Word أو PDF من المولّد
الامتحان المحلي الموحد — الثالثة إعدادي — الدورة الأولى
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالثالثة إعدادي
الاستحقاقالامتحان المحلي الموحد — الثالثة إعداديالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

انتقال أسرة إلى القنيطرة

انتقلت أسرة السيد محمد من الرشيدية إلى القنيطرة بعد تعيينه في عمل جديد، فخطط للانتقال قبل شهرين: حدد موعد السفر، وسجل أبناءه في المؤسسات، واكترى منزلا قرب المسجد، ثم قال لأسرته: «أخذنا بالأسباب، والتوفيق من الله». وعند وصولهم استقبلهم الجيران بالطعام، وأفسح لهم جارهم الحاج علي مرأب سيارته رغم حاجته إليه. وفي الأسبوع الأول اصطحب الأب ابنه زيادا إلى المسجد، فتعرفا على الإمام وانخرطا في حلقة لتحفيظ القرآن وفي لجنة لمساعدة الأسر المعوزة. وقرر زياد أن يجعل من المدينة الجديدة بداية لهجر رفقة سيئة كانت تجره إلى التدخين، فصار يجد في صلاته وتلاوته طمأنينة لم يعرفها من قبل. وأثناء ترتيب المنزل وجدت الأم ظرفا فيه مال نسيه المكتري السابق، فقالت: «الله رقيب علينا وإن لم يرنا أحد»، وسلمته لصاحب المنزل ليرده إليه. ولما بلغت مدخرات الأب النصاب وحال عليها الحول، عزم على إخراج زكاتها، وهو يردد أن سعيه على أسرته عبادة يرجو بها رضا الله. لكن أخاه الميسور اتصل به يطلب أن يعطيه الزكاة ليوسع تجارته، وقال: «الأقربون أولى بالمعروف». فاحتار الأب: هل يستجيب لأخيه حفاظا على صلة الرحم، أم يصرف الزكاة في مستحقيها من الأسر المعوزة التي عرفها في المسجد؟

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْهُمْ فَمَآ أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍۢ وَلَا رِكَابٍۢ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ ﴿6﴾ مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ كَىْ لَا يَكُونَ دُولَةًۢ بَيْنَ ٱلْأَغْنِيَآءِ مِنكُمْ ۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴿7﴾﴾

(سورة الحشر، الآيتان 6 و7)

السند الثاني: «اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ»

(حديث رواه الترمذي)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «دُولة» و«فما أوجفتم عليه». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿هُوَ ٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ﴾ (سورة الحشر، الآيتان 2 و3). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة الحشر بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «أن ما نال المعتدين كان جزاء معاداتهم للخالق ونبيه ﷺ، وأن من عاداهما نالته عقوبة صارمة، وإباحة إزالة النخيل أو إبقائها بأمره لإذلال الخارجين عن طاعته». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإدغام بغنة»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «المهيمن» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) الهجرة........(أ) امتثال الأوامر واجتناب النواهي اتقاء سخط الله وعذابه
    (2) العبادة........(ب) الانتقال من دار الخوف على الدين إلى دار الأمان
    (3) التقوى........(ج) التزام الإنسان بدين يعتقده ويعمل به
    (4) التدين........(د) اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة
  8. 8

    استخرج من الوضعية مظهرين للاقتداء بالنبي ﷺ في هجرته من خلال انتقال أسرة السيد محمد، وبيّن وجه الاقتداء في كل منهما. 2 ن

  9. 9

    ما القيمة التي جسدها الحاج علي حين أفسح مرأب سيارته للأسرة الوافدة رغم حاجته إليه؟ وبمن اقتدى في ذلك؟ 2 ن

  10. 10

    اقترح على زياد سلوكين عمليين يثبت بهما على هجر الرفقة السيئة في المدينة الجديدة. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من طلب الأخ الميسور أن يأخذ زكاة أخيه ليوسع تجارته، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين إعطاء الزكاة لقريب غني مجاملة له، وبين صرفها في مستحقيها تحقيقا للعدالة المالية وتقوى الله 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «دُولة»: مالا متداولا بين الأغنياء وحدهم 0.5 ن؛ «فما أوجفتم عليه»: فما أسرعتم إليه السير لتحصيله 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿هُوَ ٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمْ لِأَوَّلِ ٱلْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا۟ ۖ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا۟ ۖ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱعْتَبِرُوا۟ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ ﴿2﴾ وَلَوْلَآ أَن كَتَبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمُ ٱلْجَلَآءَ لَعَذَّبَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ ﴿3﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ ۖ وَمَن يُشَآقِّ ٱللَّهَ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴿4﴾ مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَىٰٓ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلِيُخْزِىَ ٱلْفَٰسِقِينَ ﴿5﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة الحشر، الآيتان 4 و5 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «مَن يَشَآءُ» (الآية 6) 0.5 ن؛ السبب: نون ساكنة أو تنوين بعدهما حرف «ي» من حروف الإدغام بغنة (ي، ن، م، و) 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «المهيمن»: الرقيب الحافظ على كل شيء 1 ن؛ ب) التوجيه: وصية جامعة: التقوى في كل حال وإتباع السيئة الحسنة وحسن الخلق 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يجسده موقف الأم حين ردت المال الذي وجدته في الظرف، مستحضرة مراقبة الله وإن لم يرها أحد 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) الهجرة ← (ب) 0.75 ن؛ (2) العبادة ← (د) 0.75 ن؛ (3) التقوى ← (أ) 0.75 ن؛ (4) التدين ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: التخطيط المسبق للانتقال بتحديد موعد السفر وتسجيل الأبناء واكتراء المنزل: اقتداء بتخطيط النبي ﷺ المحكم للهجرة واختياره الرفيق والدليل والطريق 1 ن؛ التوكل على الله بعد الأخذ بالأسباب في قوله «أخذنا بالأسباب، والتوفيق من الله»: اقتداء بتوكل النبي ﷺ على ربه في الغار بعد استنفاد الأسباب 1 ن

  9. 9

    القيمة: القيمة: الإيثار، أي تقديم الغير على النفس مع الحاجة 1 ن؛ القدوة: الأنصار الذين آثروا المهاجرين على أنفسهم وقاسموهم أموالهم ومساكنهم 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: الانخراط في أنشطة المسجد وحلقة التحفيظ ومصاحبة رفقة صالحة 1 ن؛ تنظيم وقته بجدول يملأ فراغه بالدراسة والرياضة والعبادة حتى لا يعود إلى التدخين 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: أرفض إعطاءه الزكاة 0.5 ن؛ التعليل: الزكاة حق للأصناف الثمانية، والأخ غني لا يستحقها، وإعطاؤه إياها يحصر المال في الأغنياء ويحرم الفقراء من حقهم، وتتحقق صلة الرحم بالزيارة والهدية لا بالزكاة 0.75 ن؛ الدليل: قوله تعالى: ﴿إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل﴾ (التوبة: 60) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الامتحان المحلي الموحد — الثالثة إعدادي — النموذج 1؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الأول من سورة الحشر؛ أسماء الله الحسنى؛ حماية الدعوة وبناء الدولة: الهجرة إلى المدينة؛ العبادة غاية الخلق: العبادة صفة إيمان ودليل خضوع؛ حق الله: تقوى الله عز وجل؛ الهجرة المتجددة: «المهاجر من هجر ما نهى الله عنه»؛ أهمية التدين في حياة الفرد والمجتمع؛ المسجد نواة المجتمع الإسلامي؛ الزكاة: أحكامها ومقاصدها (التعريف – الأحكام – المستحقون)؛ حق النفس: أهمية التخطيط والتنظيم في الحياة؛ الإيثار والتضحية.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («انتقال أسرة إلى القنيطرة») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.