انتقل إلى المحتوى

الامتحان الجهوي الموحد في التربية الإسلامية — الثالثة إعدادي (النموذج 1)

وضعية تقويمية بعنوان «استقبال وفد إفريقي بالداخلة» والنطاق القرآني: الشطر الأول من سورة الحديد (سورة الحديد، الآيات 1–8)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الثالثة إعدادي
  • الدورة الثانية
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة الحديد
تحميل Word أو PDF من المولّد
الامتحان الجهوي الموحد — الثالثة إعدادي — الدورة الثانية
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالثالثة إعدادي
الاستحقاقالامتحان الجهوي الموحد — الثالثة إعداديالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

استقبال وفد إفريقي بالداخلة

استقبلت إعدادية الوحدة بالداخلة وفدا من تلاميذ مالي والنيجر في إطار برنامج للتبادل الثقافي، فوضعت الإدارة ميثاقا يحدد حقوق الضيوف والمضيفين وواجباتهم، ويضمن احترام خصوصياتهم الثقافية. واستضافت أسر التلاميذ أعضاء الوفد، فأنزلهم والد ياسين في الطابق العلوي من منزله وسكن هو في الطابق السفلي، وقام على خدمتهم إكراما لهم. وزار الوفد فرع مؤسسة العلماء الأفارقة، فعلموا أن إمارة المؤمنين تجمع المغاربة على ثوابت دينية تحفظ أمنهم الروحي، وأن روابط البيعة والمحبة تمتد إلى علماء إفريقيا. ونظم التلاميذ حملة لتنظيف الشاطئ وتزيينه بلوحات تحسيسية، واشترى تاجر من زكاة ماله أدوات حرفية لشباب الحي الفقراء ليعملوا بها، وقال: «المال وديعة عندنا، والمالك الحقيقي هو الله». وفي حلقة مسائية تلا ضيف نيجيري آيات بصوت خاشع، فتأثر الحاضرون وعزموا على ترك ما يخالف أخلاق القرآن، وعلى أن يجعلوا لتلاوته وتدبره وقتا ثابتا كل يوم. لكن التلميذ عادل علّق ساخرا على لهجة الضيوف وملابسهم، ورفض مشاركتهم الطعام قائلا: «الإيمان في القلب ولا علاقة له بمعاملة الغرباء»، ثم انصرف إلى المقهى متجاهلا طلب أبيه أن يعود لاستقبال الضيوف. فاحتار صديقه ياسين: هل يقطع صلته بعادل، أم يحاوره ليصحح سلوكه؟

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ ۚ وَهُوَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ﴿6﴾ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَأَنفِقُوا۟ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ۖ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَأَنفَقُوا۟ لَهُمْ أَجْرٌۭ كَبِيرٌۭ ﴿7﴾ وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ ۙ وَٱلرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا۟ بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَٰقَكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿8﴾﴾

(سورة الحديد، الآيات 6–8)

السند الثاني: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ»

(حديث رواه مسلم)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «يولج» و«مستخلفين فيه». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا﴾ إلى قوله تعالى: ﴿بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ﴾ (سورة الحديد، الآيات 1–3). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة الحديد بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «إبداع الخالق للكون في مراحل، وإحاطة معرفته بكل ما يغيب في التراب ويصدر عنه، ويهبط من العلو ويصعد إليه، ومصاحبته لعباده بعلمه حيثما وجدوا، ومصير كل شيء إليه وسلطانه التام في الوجود». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإخفاء الحقيقي»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «العقيدة» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) الشريعة........(أ) تضامن أفراد المجتمع في كفاية حاجات بعضهم بعضا
    (2) وثيقة المدينة........(ب) ما شرعه الله تعالى للمكلفين من الأحكام والأوامر والنواهي المنظمة لشؤون الحياة وسلوكات الفرد…
    (3) التكافل........(ج) هم الأشخاص الذين ينوبون عن الأمة في تنصيب أمير المؤمنين (أصحاب السمو، الأمراء، العلماء،…
    (4) أهل الحل والعقد........(د) دستور وضعه الرسول ﷺ لتنظيم العلاقات بين مكونات مجتمع المدينة في السنة الأولى من الهجرة
  8. 8

    استخرج من الوضعية مظهرين يعكسان ما أرسته وثيقة المدينة من قيم التعايش، وبيّن وجه ذلك في كل منهما. 2 ن

  9. 9

    ما القيمة التي جسدها والد ياسين حين أنزل الضيوف الطابق العلوي وسكن هو السفلي؟ وبمن اقتدى في ذلك؟ 2 ن

  10. 10

    اقترح على ياسين سلوكين عمليين يحاور بهما عادلا ليصحح موقفه من الضيوف. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من سخرية عادل من لهجة الضيوف وملابسهم ورفضه مشاركتهم الطعام، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين السخرية من المختلف والفصل بين الإيمان والسلوك وعصيان الوالد، وبين التعارف والتعايش وإكرام الضيف وتكامل العقيدة والشريعة 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «يولج»: يدخل 0.5 ن؛ «مستخلفين فيه»: مستأمنين عليه نوابا في التصرف 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ ﴿1﴾ لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ يُحْىِۦ وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ ﴿2﴾ هُوَ ٱلْأَوَّلُ وَٱلْءَاخِرُ وَٱلظَّٰهِرُ وَٱلْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ ﴿3﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍۢ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌۭ ﴿4﴾ لَّهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ ﴿5﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة الحديد، الآيتان 4 و5 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «أَجْرٌۭ كَبِيرٌۭ» (الآية 7)، أو: «إِن كُنتُم» 0.5 ن؛ السبب: نون ساكنة أو تنوين بعدهما حرف «ك» من حروف الإخفاء الخمسة عشر 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «العقيدة»: التصديق القلبي اليقيني بوجود الله تعالى ووحدانيته المصحوب بالعمل الصالح 1 ن؛ ب) التوجيه: نفي نقصان المال بالصدقة 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يطمئن التاجر إلى أن شراء أدوات الحرف لشباب الحي الفقراء من زكاة ماله لا ينقص ماله، بل يباركه الله ويحقق به تنمية الحي 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) الشريعة ← (ب) 0.75 ن؛ (2) وثيقة المدينة ← (د) 0.75 ن؛ (3) التكافل ← (أ) 0.75 ن؛ (4) أهل الحل والعقد ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: وضع ميثاق يحدد حقوق الضيوف والمضيفين وواجباتهم: كما نظمت الوثيقة العلاقات بين مكونات مجتمع المدينة بحقوق وواجبات مكتوبة 1 ن؛ ضمان احترام الخصوصيات الثقافية للوفد: كما حفظت الوثيقة لكل مكون خصوصيته داخل الأمة الواحدة 1 ن

  9. 9

    القيمة: القيمة: الكرم وإكرام الضيف وتوقيره 1 ن؛ القدوة: أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه الذي آوى النبي ﷺ في بيته، وحرص على إكرامه وتوقيره والقيام على خدمته 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: تذكيره على انفراد بأن الله جعل الناس شعوبا وقبائل ليتعارفوا، وأن التفاضل بالتقوى لا باللهجة واللباس 1 ن؛ دعوته إلى مرافقة الضيوف في نشاط مشترك كحملة تنظيف الشاطئ ليتعرف عليهم عن قرب 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: أرفض سلوكه 0.5 ن؛ التعليل: اختلاف الألسنة والألوان آية من آيات الله، والإسلام يدعو إلى التعارف وإكرام الضيف لا إلى السخرية والإقصاء 0.75 ن؛ الدليل: قوله تعالى: ﴿ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم﴾ (الروم: 22) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الامتحان الجهوي الموحد — الثالثة إعدادي — النموذج 1؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الأول من سورة الحديد؛ الإسلام عقيدة وشريعة؛ الرسول ﷺ يرسي قيم السلم والتعايش: وثيقة المدينة؛ الزكاة: أحكامها ومقاصدها (الغايات والوظائف التنموية)؛ حق الغير: إمارة المؤمنين (الأسس والغايات)؛ التعارف والتعايش؛ أثر القرآن الكريم في تزكية النفس؛ إيواء الرسول ﷺ ونصرته: أبو أيوب الأنصاري – أم سليم؛ الإنفاق في سبيل الله: صوره ومقاصده؛ حق البيئة: الاعتناء بجمال البيئة والمحيط؛ من وصايا الرسول ﷺ: الوصايا التسع.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («استقبال وفد إفريقي بالداخلة») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.