| الامتحان الجهوي الموحد — الثالثة إعدادي — الدورة الثانية | |||
| المادة | التربية الإسلامية | المستوى | الثالثة إعدادي |
| الاستحقاق | الامتحان الجهوي الموحد — الثالثة إعدادي | المدة | ساعة واحدة |
| الاسم والنسب | النقطة | / 20 | |
أولا: الوضعية التقويمية
استقبلت إعدادية الوحدة بالداخلة وفدا من تلاميذ مالي والنيجر في إطار برنامج للتبادل الثقافي، فوضعت الإدارة ميثاقا يحدد حقوق الضيوف والمضيفين وواجباتهم، ويضمن احترام خصوصياتهم الثقافية. واستضافت أسر التلاميذ أعضاء الوفد، فأنزلهم والد ياسين في الطابق العلوي من منزله وسكن هو في الطابق السفلي، وقام على خدمتهم إكراما لهم. وزار الوفد فرع مؤسسة العلماء الأفارقة، فعلموا أن إمارة المؤمنين تجمع المغاربة على ثوابت دينية تحفظ أمنهم الروحي، وأن روابط البيعة والمحبة تمتد إلى علماء إفريقيا. ونظم التلاميذ حملة لتنظيف الشاطئ وتزيينه بلوحات تحسيسية، واشترى تاجر من زكاة ماله أدوات حرفية لشباب الحي الفقراء ليعملوا بها، وقال: «المال وديعة عندنا، والمالك الحقيقي هو الله». وفي حلقة مسائية تلا ضيف نيجيري آيات بصوت خاشع، فتأثر الحاضرون وعزموا على ترك ما يخالف أخلاق القرآن، وعلى أن يجعلوا لتلاوته وتدبره وقتا ثابتا كل يوم. لكن التلميذ عادل علّق ساخرا على لهجة الضيوف وملابسهم، ورفض مشاركتهم الطعام قائلا: «الإيمان في القلب ولا علاقة له بمعاملة الغرباء»، ثم انصرف إلى المقهى متجاهلا طلب أبيه أن يعود لاستقبال الضيوف. فاحتار صديقه ياسين: هل يقطع صلته بعادل، أم يحاوره ليصحح سلوكه؟
ثانيا: الأسناد
السند الأول: قال الله تعالى:
﴿يُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَيُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ ۚ وَهُوَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ﴿6﴾ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَأَنفِقُوا۟ مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ ۖ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَأَنفَقُوا۟ لَهُمْ أَجْرٌۭ كَبِيرٌۭ ﴿7﴾ وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ ۙ وَٱلرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا۟ بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَٰقَكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿8﴾﴾
(سورة الحديد، الآيات 6–8)
السند الثاني: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ»
(حديث رواه مسلم)
ثالثا: الأسئلة
- 1
حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن
- 2
اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «يولج» و«مستخلفين فيه». 1 ن
- 3
اكتب من قوله تعالى: ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا﴾ إلى قوله تعالى: ﴿بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ﴾ (سورة الحديد، الآيات 1–3). 2 ن
- 4
استدل من الشطر المقرر من سورة الحديد بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «إبداع الخالق للكون في مراحل، وإحاطة معرفته بكل ما يغيب في التراب ويصدر عنه، ويهبط من العلو ويصعد إليه، ومصاحبته لعباده بعلمه حيثما وجدوا، ومصير كل شيء إليه وسلطانه التام في الوجود». 2 ن
- 5
استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإخفاء الحقيقي»، ثم بيّن سببه. 1 ن
- 6
أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «العقيدة» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن
- 7
صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن
المفهوم الجواب (حرف التعريف) التعريف (1) الشريعة ........ (أ) تضامن أفراد المجتمع في كفاية حاجات بعضهم بعضا (2) وثيقة المدينة ........ (ب) ما شرعه الله تعالى للمكلفين من الأحكام والأوامر والنواهي المنظمة لشؤون الحياة وسلوكات الفرد… (3) التكافل ........ (ج) هم الأشخاص الذين ينوبون عن الأمة في تنصيب أمير المؤمنين (أصحاب السمو، الأمراء، العلماء،… (4) أهل الحل والعقد ........ (د) دستور وضعه الرسول ﷺ لتنظيم العلاقات بين مكونات مجتمع المدينة في السنة الأولى من الهجرة - 8
استخرج من الوضعية مظهرين يعكسان ما أرسته وثيقة المدينة من قيم التعايش، وبيّن وجه ذلك في كل منهما. 2 ن
- 9
ما القيمة التي جسدها والد ياسين حين أنزل الضيوف الطابق العلوي وسكن هو السفلي؟ وبمن اقتدى في ذلك؟ 2 ن
- 10
اقترح على ياسين سلوكين عمليين يحاور بهما عادلا ليصحح موقفه من الضيوف. 2 ن
- 11
حدد موقفك من سخرية عادل من لهجة الضيوف وملابسهم ورفضه مشاركتهم الطعام، معللا ومستدلا. 2 ن