انتقل إلى المحتوى

الامتحان الجهوي الموحد في التربية الإسلامية — الثالثة إعدادي (النموذج 3)

وضعية تقويمية بعنوان «البرد يتلف محصول التفاح بميدلت» والنطاق القرآني: الشطر الثالث من سورة الحديد (سورة الحديد، الآيات 17–28)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الثالثة إعدادي
  • الدورة الثانية
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة الحديد
تحميل Word أو PDF من المولّد
الامتحان الجهوي الموحد — الثالثة إعدادي — الدورة الثانية
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالثالثة إعدادي
الاستحقاقالامتحان الجهوي الموحد — الثالثة إعداديالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

البرد يتلف محصول التفاح بميدلت

تساقط البرد بكثافة على ضواحي ميدلت قبل أيام من موسم الجني، فأتلف محصول التفاح الذي كان يعجب الفلاحين بنضارته، وصار حطاما في ساعات. حزن الفلاح الحاج موحى، لكنه قال: «قدر الله وما شاء فعل»، ثم بادر إلى إصلاح ما بقي من حقله. وبتعليمات من أمير المؤمنين أطلقت السلطات برنامجا لدعم المتضررين، فالتزم الفلاحون بتوجيهاته ورفضوا دعوات بعض المحرضين إلى الفوضى. واستضاف الحاج موحى أسرة جاره الذي تهدم سقف منزله، فأنزلها أحسن غرفه وقام على خدمتها. وقدم فلاح ميسور زكاة ماله شتلات وأسمدة للفلاحين الفقراء ليستأنفوا العمل، ووفد متطوعون من جمعية دولية فتعاون معهم شباب الدوار رغم اختلاف ألسنتهم وثقافاتهم، ووقعوا اتفاقا يحدد مهام كل طرف. وتطوع الشباب لإزالة الأغصان المكسرة وتنظيف السواقي وغرس الورود عند مدخل الدوار، وكانوا يستمدون صبرهم من آيات يتدبرونها في المسجد كل مساء. لكن رشيدا ابن الحاج موحى صار ينشر صوره مع محصول العام الماضي متباهيا، ويرفض مساعدة أبيه في تنظيف الحقل، كما عرض قريب لهم مالا ثم صار يذكّرهم به في كل مجلس. فاحتار الحاج موحى: هل يقبل مال القريب رغم منّه، أم يرفضه حفاظا على كرامة أسرته؟

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يُحْىِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلْءَايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿17﴾ إِنَّ ٱلْمُصَّدِّقِينَ وَٱلْمُصَّدِّقَٰتِ وَأَقْرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا يُضَٰعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌۭ كَرِيمٌۭ ﴿18﴾ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦٓ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصِّدِّيقُونَ ۖ وَٱلشُّهَدَآءُ عِندَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلْجَحِيمِ ﴿19﴾﴾

(سورة الحديد، الآيات 17–19)

السند الثاني: «...وَإِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ»

(حديث متفق عليه)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «بالبينات» و«الميزان». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿مَآ أَصَابَ مِن﴾ إلى قوله تعالى: ﴿هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ﴾ (سورة الحديد، الآيات 22–24). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة الحديد بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «أن متاع العاجلة عبث وتسلية وتباه وتنافس في الثروة والذرية، وتشبيهه بزرع أخرجه المطر فأدهش الزراع ثم ذبل واصفر ثم صار هشيما، والحث على المبادرة إلى صفح الخالق ونعيم واسع اتساع الكون، وأن ذلك منة من الخالق يمنحها لمن أراد». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «مد البدل»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «الإيواء» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) النصرة........(أ) النظام الطبيعي الذي يشمل التربة والأشجار والأنهار والجبال...، وهي الوسط الذي يعيش فيه…
    (2) الإنفاق........(ب) نصرة الرسول ﷺ يراد بها الدفاع عنه وحمايته ودفع الظلم والأذى عنه وعدم خذلانه أو الغدر به
    (3) البيئة........(ج) عهد مؤكد بفعل الخير أو ترك الشر
    (4) الوصية........(د) ما يقدمه المسلم ابتغاء وجه الله ونيل ثوابه على وجه الوجوب أو التطوع
  8. 8

    بيّن العلاقة بين مضمون السند الأول وما يرجوه أهل الدوار بعد إتلاف محصولهم، مبرزا عنصرين. 2 ن

  9. 9

    ما القيمة التي جسدها الحاج موحى حين قال: «قدر الله وما شاء فعل»؟ وما أثرها في سلوكه بعد الكارثة؟ 2 ن

  10. 10

    اقترح على رشيد سلوكين عمليين يصحح بهما موقفه من أبيه ومن متاع الدنيا. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من تردد الحاج موحى بين قبول مال القريب رغم منّه ورفضه، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين الجزع والتباهي بمتاع الدنيا والمنّ بالعطاء وعقوق الوالد، وبين الرضا بالقدر والزهد في الزائل والإنفاق الخالص والتضامن 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «بالبينات»: بالمعجزات والحجج 0.5 ن؛ «الميزان»: العدل وآلة الوزن 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِى كِتَٰبٍۢ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَآ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌۭ ﴿22﴾ لِّكَيْلَا تَأْسَوْا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا۟ بِمَآ ءَاتَىٰكُمْ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍۢ فَخُورٍ ﴿23﴾ ٱلَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلْبُخْلِ ۗ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ ﴿24﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ وَزِينَةٌۭ وَتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌۭ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ ٱلْكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصْفَرًّۭا ثُمَّ يَكُونُ حُطَٰمًۭا ۖ وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌۭ شَدِيدٌۭ وَمَغْفِرَةٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٌۭ ۚ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ ﴿20﴾ سَابِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ ﴿21﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة الحديد، الآيتان 20 و21 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «ٱلْءَايَٰتِ» (الآية 17)، أو: «ءَامَنُوا۟» 0.5 ن؛ السبب: تقدم الهمز على حرف المد في كلمة واحدة 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «الإيواء»: إيواء الرسول ﷺ أي إنزاله بالمدينة المنورة منزلا كريما وإسكانه والإحسان إليه وتوقيره ومحبته… 1 ن؛ ب) التوجيه: عدّ إماطة الأذى عن الطريق صدقة 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يعدّ إزالة الشباب للأغصان المكسرة وتنظيف السواقي صدقة يؤجرون عليها، لأن إماطة الأذى عن الطريق صدقة 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) النصرة ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الإنفاق ← (د) 0.75 ن؛ (3) البيئة ← (أ) 0.75 ن؛ (4) الوصية ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: قوله تعالى ﴿اعلموا أن الله يحيي الأرض بعد موتها﴾ يبعث الأمل في عودة الحقول إلى الحياة بعد ما أصابها من تلف 1 ن؛ وعد الله المتصدقين بمضاعفة الأجر في قوله ﴿إن المصدقين والمصدقات وأقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم﴾ يحفز الفلاح الميسور وغيره على مواصلة البذل للمتضررين 1 ن

  9. 9

    القيمة: القيمة: الرضا بقضاء الله وقدره 1 ن؛ الأثر: الطمأنينة وترك الجزع، والمبادرة إلى الأخذ بالأسباب لإصلاح ما بقي من الحقل وإيواء جاره 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: مساعدة أبيه في تنظيف الحقل وطاعته في المعروف 1 ن؛ ترك نشر الصور المتباهية بمحصول العام الماضي واستعمال حسابه في الدعوة إلى التضامن مع المتضررين 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: أؤيد نصح القريب بترك المنّ قبل قبول ماله 0.5 ن؛ التعليل: المنّ يؤذي الآخذ ويبطل أجر المعطي، والنصح بالحكمة يحفظ كرامة الأسرة ويصحح نية القريب فيصير إنفاقه خالصا لله 0.75 ن؛ الدليل: قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى﴾ (البقرة: 264) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الامتحان الجهوي الموحد — الثالثة إعدادي — النموذج 3؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الثالث من سورة الحديد؛ الإسلام عقيدة وشريعة؛ الرسول ﷺ يرسي قيم السلم والتعايش: وثيقة المدينة؛ الزكاة: أحكامها ومقاصدها (الغايات والوظائف التنموية)؛ حق الغير: إمارة المؤمنين (الأسس والغايات)؛ التعارف والتعايش؛ أثر القرآن الكريم في تزكية النفس؛ إيواء الرسول ﷺ ونصرته: أبو أيوب الأنصاري – أم سليم؛ الإنفاق في سبيل الله: صوره ومقاصده؛ حق البيئة: الاعتناء بجمال البيئة والمحيط؛ من وصايا الرسول ﷺ: الوصايا التسع.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («البرد يتلف محصول التفاح بميدلت») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعية والسند الأولتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.