انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الثالثة إعدادي — الفرض الكتابي الأول — الدورة الأولى (النموذج 2)

وضعية تقويمية بعنوان «رحلة مدرسية إلى قصبة أكادير أوفلا» والنطاق القرآني: الشطر الأول من سورة الحشر (سورة الحشر، الآيات 1–8)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الثالثة إعدادي
  • الدورة الأولى
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة الحشر
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الأول — الدورة الأولى
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالثالثة إعدادي
الاستحقاقالفرض الكتابي الأولالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

رحلة مدرسية إلى قصبة أكادير أوفلا

نظمت إعدادية المسيرة بأكادير رحلة إلى قصبة أكادير أوفلا، بعد أن وقّع التلاميذ ميثاقا يلتزمون فيه بالبقاء مع الفوج واحترام توجيهات المؤطرين. وأعدت لجنة الرحلة برنامجا دقيقا حددت فيه الوقت والمسار ووسائل السلامة. وعند الأسوار شرح المرشد أن القصبة كانت حصينة، لكن زلزال سنة 1960 هدمها في ثوان، فقالت الأستاذة: «لا حصن يمنع من قدر الله العزيز الحكيم، فخذوا العبرة». وفي استراحة الظهر أدى الفوج الصلاة في مسجد قريب، ثم شارك في مسابقة للأسئلة، فنقل منير أجوبته من هاتفه خفية، ثم سخر من بائع متجول بكلمات جارحة. وبعد ذلك ابتعد منير عن الفوج مع صديقين ناقضا الميثاق، فتأخرت الحافلة بسببهم. ولما عاتبه زميله أنس قال: «الأهم أن أستمتع، والوعود مجرد كلام». فوقف أنس حائرا: هل يستر على صديقه حفاظا على مودته، أم يبلغ المؤطر وفاء بالميثاق وحرصا على سلامة الجميع؟

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿هُوَ ٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمْ لِأَوَّلِ ٱلْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا۟ ۖ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا۟ ۖ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱعْتَبِرُوا۟ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ ﴿2﴾ وَلَوْلَآ أَن كَتَبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمُ ٱلْجَلَآءَ لَعَذَّبَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ ﴿3﴾﴾

(سورة الحشر، الآيتان 2 و3)

السند الثاني: «الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ»

(حديث رواه البخاري)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «لأول الحشر» و«قذف في قلوبهم الرعب». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّوا۟﴾ إلى قوله تعالى: ﴿ٱللَّهِ وَلِيُخْزِىَ ٱلْفَٰسِقِينَ﴾ (سورة الحشر، الآيتان 4 و5). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة الحشر بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «تحديد مستحقي ما يصير إلى المسلمين بلا قتال، ومنع حصر المال في أيدي الموسرين، ووجوب امتثال توجيهات النبي ﷺ فعلا وتركا، ومدح من تركوا بلدهم وأملاكهم طلبا لثواب الله وخدمة دينه». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإخفاء الحقيقي»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «المؤاخاة» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) العبادة........(أ) الرقيب الحافظ على كل شيء
    (2) التقوى........(ب) اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة
    (3) المهيمن........(ج) الانتقال من دار الخوف على الدين إلى دار الأمان
    (4) الهجرة........(د) امتثال الأوامر واجتناب النواهي اتقاء سخط الله وعذابه
  8. 8

    استخرج من الوضعية موقفين يحيلان على مضمون السند الأول، وبيّن وجه الصلة في كل منهما. 2 ن

  9. 9

    ما القيمة التي أخل بها منير حين ابتعد عن الفوج؟ وما الأثر الذي ترتب على ذلك في الوضعية؟ 2 ن

  10. 10

    اقترح على منير سلوكين عمليين يحقق بهما معنى الهجرة المتجددة بعد ما صدر منه في الرحلة. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من تردد أنس بين الستر على منير وإبلاغ المؤطر، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين نقض العهد والغش في الخفاء وإيذاء الناس باللسان، وبين الوفاء بالميثاق وتقوى الله والاعتبار بمصير المغترين بقوتهم 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «لأول الحشر»: أول إجلاء لهم إلى الشام 0.5 ن؛ «قذف في قلوبهم الرعب»: ألقى فيها الخوف 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ شَآقُّوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ ۖ وَمَن يُشَآقِّ ٱللَّهَ فَإِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴿4﴾ مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَىٰٓ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلِيُخْزِىَ ٱلْفَٰسِقِينَ ﴿5﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ كَىْ لَا يَكُونَ دُولَةًۢ بَيْنَ ٱلْأَغْنِيَآءِ مِنكُمْ ۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴿7﴾ لِلْفُقَرَآءِ ٱلْمُهَٰجِرِينَ ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَأَمْوَٰلِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًۭا وَيَنصُرُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّٰدِقُونَ ﴿8﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة الحشر، الآيتان 7 و8 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «مِن دِيَٰرِهِمْ» (الآية 2)، أو: «أَن كَتَبَ» 0.5 ن؛ السبب: نون ساكنة أو تنوين بعدهما حرف «د» من حروف الإخفاء الخمسة عشر 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «المؤاخاة»: عقد الإخاء بين المهاجرين والأنصار 1 ن؛ ب) التوجيه: تعريف المسلم الحق بسلامة الناس من لسانه ويده، والمهاجر الحق بهجر ما نهى الله عنه 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يدعو منيرا إلى هجر السخرية من البائع المتجول بالكلمات الجارحة، لأن المسلم الحق من سلم الناس من لسانه ويده 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) العبادة ← (ب) 0.75 ن؛ (2) التقوى ← (د) 0.75 ن؛ (3) المهيمن ← (أ) 0.75 ن؛ (4) الهجرة ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: شرح المرشد أن القصبة الحصينة هدمها الزلزال في ثوان: يناسب ظن بني النضير أن حصونهم مانعتهم من الله، فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا 1 ن؛ قول الأستاذة «فخذوا العبرة»: يناسب قوله تعالى ﴿فاعتبروا يا أولي الأبصار﴾ الداعي إلى الاتعاظ بمصير المغترين بقوتهم 1 ن

  9. 9

    القيمة: القيمة: الوفاء بالعهد (الميثاق الذي وقعه التلاميذ) 1 ن؛ الأثر: تأخر الحافلة وتعريض نفسه وصديقيه للخطر وإرباك برنامج الرحلة 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: الاعتذار إلى البائع المتجول وهجر السخرية والكلام الجارح 1 ن؛ ترك الغش في المسابقات والفروض والاعتماد على جهده مستحضرا مراقبة الله 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: أؤيد إبلاغ المؤطر بعد نصح منير 0.5 ن؛ التعليل: الستر لا يكون على ما يهدد سلامة الجماعة ويخل بالعهد، والإبلاغ يحفظ الأرواح ويعين منيرا على الوفاء بالتزامه 0.75 ن؛ الدليل: قوله تعالى: ﴿وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا﴾ (الإسراء: 34) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الثالثة إعدادي — الدورة الأولى — الفرض الكتابي الأول — النموذج 2؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الأول من سورة الحشر؛ أسماء الله الحسنى؛ حماية الدعوة وبناء الدولة: الهجرة إلى المدينة؛ العبادة غاية الخلق: العبادة صفة إيمان ودليل خضوع؛ حق الله: تقوى الله عز وجل؛ الهجرة المتجددة: «المهاجر من هجر ما نهى الله عنه».

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («رحلة مدرسية إلى قصبة أكادير أوفلا») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعية والسند الأولتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.