انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الثالثة إعدادي — الفرض الكتابي الأول — الدورة الأولى (النموذج 3)

وضعية تقويمية بعنوان «موسم جني التمور بأرفود» والنطاق القرآني: الشطر الأول من سورة الحشر (سورة الحشر، الآيات 1–8)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الثالثة إعدادي
  • الدورة الأولى
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة الحشر
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الأول — الدورة الأولى
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالثالثة إعدادي
الاستحقاقالفرض الكتابي الأولالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

موسم جني التمور بأرفود

حلّ موسم جني التمور بواحة أرفود، فاجتمعت أسرة ياسر في ضيعة جدها. وضع الأب خطة للجني: قسّم الأدوار وحدد الأيام وهيأ الصناديق، وقال: «نعمل ونتوكل على الله». وكان الجد يدعو كل صباح: «يا رزاق يا كريم»، ويوصي الأحفاد بأن يحفظوا أسماء الله ويعملوا بمعانيها. وفي اليوم الثاني اقترح العم قطع نخلات قديمة لبيع جذوعها، فقال الجد: «لا نقطع إلا ما في قطعه مصلحة، ولا نترك إلا ما ينفع». ولاحظ ياسر عاملا يخلط التمر الرديء بالجيد في أسفل الصناديق كلما غاب الأب، كما سمع ابن عمه يقول: «سأترك التدخين بداية من هذا الموسم». وعند الانتهاء اقترح العم بيع المحصول كله وادخار ثمنه، بينما أصر الأب على تخصيص نصيب منه لليتامى والأرامل بالقصر شكرا لله على النعمة. فاحتار ياسر: هل يخبر أباه بغش العامل ويطالب بتصحيح الصناديق قبل بيعها، أم يسكت حتى لا يُحرم العامل من أجرته؟

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿مَا قَطَعْتُم مِّن لِّينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَآئِمَةً عَلَىٰٓ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلِيُخْزِىَ ٱلْفَٰسِقِينَ ﴿5﴾ وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْهُمْ فَمَآ أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍۢ وَلَا رِكَابٍۢ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ ﴿6﴾﴾

(سورة الحشر، الآيتان 5 و6)

السند الثاني: «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا، مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا، مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ»

(حديث متفق عليه)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «اللينة» و«فما أوجفتم عليه». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّٰدِقُونَ﴾ (سورة الحشر، الآيتان 7 و8). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة الحشر بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «إبعاد بني النضير من موطنهم على غير توقع منهم ولا من المسلمين مع اعتمادهم على قلاعهم، وزرع الخوف في نفوسهم حتى هدموا مساكنهم، وبيان أن هذا الإبعاد خفّف عنهم عقابا أشد في العاجل». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «المد الطويل المنفصل»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «التقوى» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) المهيمن........(أ) اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة
    (2) الهجرة........(ب) الرقيب الحافظ على كل شيء
    (3) العبادة........(ج) عقد الإخاء بين المهاجرين والأنصار
    (4) المؤاخاة........(د) الانتقال من دار الخوف على الدين إلى دار الأمان
  8. 8

    استخرج من الوضعية تصرفين للجد يدلان على معرفته بالله، وبيّن الأثر التربوي لكل منهما في الأحفاد. 2 ن

  9. 9

    ما القيمة التي جسدها الأب حين أصر على تخصيص نصيب من المحصول لليتامى والأرامل؟ وما الدافع إليها كما ورد في الوضعية؟ 2 ن

  10. 10

    اقترح على العامل سلوكين عمليين يجسد بهما تقوى الله في عمله بالضيعة. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من تردد ياسر بين إخبار أبيه بغش العامل والسكوت عنه، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين الغش في الخفاء والحرص على ادخار المال كله، وبين تقوى الله والإتقان وشكر النعمة بالإحسان إلى المحتاجين 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «اللينة»: النخلة 0.5 ن؛ «فما أوجفتم عليه»: فما أسرعتم إليه السير لتحصيله 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْ أَهْلِ ٱلْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ كَىْ لَا يَكُونَ دُولَةًۢ بَيْنَ ٱلْأَغْنِيَآءِ مِنكُمْ ۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ ﴿7﴾ لِلْفُقَرَآءِ ٱلْمُهَٰجِرِينَ ٱلَّذِينَ أُخْرِجُوا۟ مِن دِيَٰرِهِمْ وَأَمْوَٰلِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًۭا وَيَنصُرُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّٰدِقُونَ ﴿8﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿هُوَ ٱلَّذِىٓ أَخْرَجَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ مِن دِيَٰرِهِمْ لِأَوَّلِ ٱلْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن يَخْرُجُوا۟ ۖ وَظَنُّوٓا۟ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا۟ ۖ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ ۚ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِى ٱلْمُؤْمِنِينَ فَٱعْتَبِرُوا۟ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ ﴿2﴾ وَلَوْلَآ أَن كَتَبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمُ ٱلْجَلَآءَ لَعَذَّبَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابُ ٱلنَّارِ ﴿3﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة الحشر، الآيتان 2 و3 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «عَلَىٰٓ أُصُولِهَا» (الآية 5)، أو: «وَمَآ أَفَآءَ» 0.5 ن؛ السبب: جاء حرف المد آخر كلمة والهمز أول الكلمة الموالية 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «التقوى»: امتثال الأوامر واجتناب النواهي اتقاء سخط الله وعذابه 1 ن؛ ب) التوجيه: بيان عدد الأسماء الحسنى وجزاء من أحصاها: الجنة 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يحث الأحفاد على إحصاء أسماء الله كما أوصى الجد، بحفظها وفهم معانيها كالرزاق والكريم والتعبد بمقتضاها في الدعاء والعمل 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) المهيمن ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الهجرة ← (د) 0.75 ن؛ (3) العبادة ← (أ) 0.75 ن؛ (4) المؤاخاة ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: دعاؤه كل صباح «يا رزاق يا كريم»: دعاء لله بأسمائه الحسنى يغرس في الأحفاد التعلق بالله وحده في طلب الرزق 1 ن؛ وصيته بحفظ أسماء الله والعمل بمعانيها: يربي الأحفاد على إحصائها حفظا وفهما وتخلقا بمقتضاها كالكرم 1 ن

  9. 9

    القيمة: القيمة: شكر النعمة بالإنفاق والتكافل مع المحتاجين 1 ن؛ الدافع: شكر الله على نعمة المحصول، لأن العبادة تشمل الشكر بالقلب واللسان والجوارح والمال 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: فصل التمر الرديء عن الجيد وتعبئة كل صنف على حقيقته 1 ن؛ إتقان عمله في حضور الأب وغيابه استحضارا لمراقبة الله 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: أؤيد إخبار الأب بعد نصح العامل 0.5 ن؛ التعليل: السكوت عن الغش إقرار له وإضرار بالمشترين، والنصيحة تصحح الخطأ وتحفظ للعامل كرامته دون حرمانه من أجرته 0.75 ن؛ الدليل: قوله ﷺ: «من غشنا فليس منا» (رواه مسلم) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الثالثة إعدادي — الدورة الأولى — الفرض الكتابي الأول — النموذج 3؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الأول من سورة الحشر؛ أسماء الله الحسنى؛ حماية الدعوة وبناء الدولة: الهجرة إلى المدينة؛ العبادة غاية الخلق: العبادة صفة إيمان ودليل خضوع؛ حق الله: تقوى الله عز وجل؛ الهجرة المتجددة: «المهاجر من هجر ما نهى الله عنه».

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («موسم جني التمور بأرفود») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.