انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الثالثة إعدادي — الفرض الكتابي الثاني — الدورة الثانية (النموذج 2)

وضعية تقويمية بعنوان «مسابقة تجويد القرآن بوجدة» والنطاق القرآني: الشطر الثاني من سورة الحديد (سورة الحديد، الآيات 10–16)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الثالثة إعدادي
  • الدورة الثانية
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة الحديد
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الثاني — الدورة الثانية
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالثالثة إعدادي
الاستحقاقالفرض الكتابي الثانيالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

مسابقة تجويد القرآن بوجدة

نظم مسجد حي القدس بوجدة مسابقة في تجويد القرآن الكريم، فتبرع المحسن عبد الرحيم بالجوائز منذ الإعلان عنها، بينما تأخر آخرون حتى رأوا نجاح التحضيرات. واستضافت السيدة خديجة أعضاء لجنة التحكيم القادمين من فاس، وقدمت ابنها أنسا ليكون في خدمتهم طيلة أيام المسابقة. وكان المتسابق مراد يتلو بصوت مؤثر، لكنه قال لأصدقائه: «أتأثر بالآيات أثناء التلاوة، ثم أنسى كل شيء بعد الخروج»، وتخلف عن صلاة العشاء عمدا ليتمرن على التلاوة. وبعد الحفل الختامي ترك بعض الحاضرين قارورات وأكياسا في الحديقة المجاورة للمسجد، فبادر أنس وأصدقاؤه إلى جمعها وتزيين المدخل بالأصص. فقال أحد المتسابقين ساخرا: «هذا عمل عمال النظافة لا عمل حفظة القرآن». فاحتار أنس: هل يواصل التنظيف وحده، أم يدعو المتسابقين إلى مشاركته رغم سخريتهم؟

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿۞ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ ٱللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ ٱلْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ ٱلْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌۭ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ ﴿16﴾﴾

(سورة الحديد، الآية 16)

السند الثاني: «...وَإِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ»

(حديث متفق عليه)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «ألم يأن» و«فطال عليهم الأمد». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن﴾ إلى قوله تعالى: ﴿ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ﴾ (سورة الحديد، الآيتان 14 و15). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة الحديد بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «الحث على البذل في وجوه الخير لأن الكون كله يعود لمالكه، وتفضيل من بذل وجاهد قبل دخول مكة منتصرين على من فعل ذلك بعده، وتشبيه البذل الخالص بدين يُعطى للخالق فينميه ويكرم صاحبه». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإخفاء الحقيقي»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «الإنفاق» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) البيئة........(أ) تطهير النفس من الرذائل وتنميتها بالفضائل
    (2) الوصية........(ب) النظام الطبيعي الذي يشمل التربة والأشجار والأنهار والجبال...، وهي الوسط الذي يعيش فيه…
    (3) التزكية........(ج) إيواء الرسول ﷺ أي إنزاله بالمدينة المنورة منزلا كريما وإسكانه والإحسان إليه وتوقيره ومحبته…
    (4) الإيواء........(د) عهد مؤكد بفعل الخير أو ترك الشر
  8. 8

    استخرج من الوضعية تصرفين يدلان على ضعف أثر القرآن في نفس مراد، وبيّن ما يخالفه كل منهما. 2 ن

  9. 9

    ما القيمة التي جسدتها السيدة خديجة بتقديم ابنها لخدمة لجنة التحكيم؟ وبمن اقتدت في ذلك من الصحابيات؟ 2 ن

  10. 10

    اقترح على أنس سلوكين عمليين يقنع بهما المتسابقين بالمشاركة في العناية بجمال المحيط. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من تأخر بعض المحسنين عن التبرع حتى رأوا نجاح التحضيرات، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين قسوة القلب وترك الصلاة والاستهانة بنظافة المحيط، وبين الخشوع لذكر الله والمبادرة إلى الإنفاق والعناية بجمال البيئة وإكرام الضيف 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «ألم يأن»: ألم يحن 0.5 ن؛ «فطال عليهم الأمد»: طال الزمن فقست قلوبهم 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ ۖ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَٱرْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ ٱلْأَمَانِىُّ حَتَّىٰ جَآءَ أَمْرُ ٱللَّهِ وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ ﴿14﴾ فَٱلْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌۭ وَلَا مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ مَأْوَىٰكُمُ ٱلنَّارُ ۖ هِىَ مَوْلَىٰكُمْ ۖ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ ﴿15﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ لَا يَسْتَوِى مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ ٱلْفَتْحِ وَقَٰتَلَ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةًۭ مِّنَ ٱلَّذِينَ أَنفَقُوا۟ مِنۢ بَعْدُ وَقَٰتَلُوا۟ ۚ وَكُلًّۭا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْحُسْنَىٰ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ ﴿10﴾ مَّن ذَا ٱلَّذِى يُقْرِضُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥ وَلَهُۥٓ أَجْرٌۭ كَرِيمٌۭ ﴿11﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة الحديد، الآيتان 10 و11 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «أَن تَخْشَعَ» (الآية 16) 0.5 ن؛ السبب: نون ساكنة أو تنوين بعدهما حرف «ت» من حروف الإخفاء الخمسة عشر 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «الإنفاق»: ما يقدمه المسلم ابتغاء وجه الله ونيل ثوابه على وجه الوجوب أو التطوع 1 ن؛ ب) التوجيه: عدّ إماطة الأذى عن الطريق صدقة 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يعدّ جمع أنس وأصدقائه القارورات والأكياس من حديقة المسجد صدقة يؤجرون عليها، لأن إماطة الأذى عن الطريق صدقة 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) البيئة ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الوصية ← (د) 0.75 ن؛ (3) التزكية ← (أ) 0.75 ن؛ (4) الإيواء ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: قوله إنه ينسى تأثره بالآيات بعد الخروج: يخالف الخشوع الدائم لذكر الله الذي يدعو إليه السند الأول ﴿ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله﴾ 1 ن؛ تخلفه عن صلاة العشاء عمدا: يخالف وصية النبي ﷺ: «ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا» 1 ن

  9. 9

    القيمة: القيمة: الكرم وإكرام الضيف وخدمة أهل القرآن 1 ن؛ القدوة: أم سليم رضي الله عنها التي قدمت ابنها أنس بن مالك لخدمة النبي ﷺ 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: تذكيرهم بأن إماطة الأذى عن الطريق صدقة، وأن حامل القرآن أولى الناس بالعمل بأخلاقه 1 ن؛ تنظيم حملة قصيرة بعد كل حصة لتنظيف الحديقة وتزيينها بمشاركة الجميع 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: أفضّل المبادرة إلى التبرع منذ الإعلان 0.5 ن؛ التعليل: المبادر إلى الإنفاق وقت الحاجة أعظم أجرا لأنه يسهم في إنجاح العمل حين يقل المعينون، وإن كان كل من أنفق مأجورا 0.75 ن؛ الدليل: قوله تعالى: ﴿وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين﴾ (آل عمران: 133) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الثالثة إعدادي — الدورة الثانية — الفرض الكتابي الثاني — النموذج 2؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الثاني من سورة الحديد؛ الشطر الثالث من سورة الحديد؛ أثر القرآن الكريم في تزكية النفس؛ إيواء الرسول ﷺ ونصرته: أبو أيوب الأنصاري – أم سليم؛ الإنفاق في سبيل الله: صوره ومقاصده؛ حق البيئة: الاعتناء بجمال البيئة والمحيط؛ من وصايا الرسول ﷺ: الوصايا التسع.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («مسابقة تجويد القرآن بوجدة») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعية والسند الأولتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.