انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الثالثة إعدادي — الفرض الكتابي الثاني — الدورة الثانية (النموذج 3)

وضعية تقويمية بعنوان «نهائي البطولة الجهوية بمراكش» والنطاق القرآني: الشطر الثالث من سورة الحديد (سورة الحديد، الآيات 17–28)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الثالثة إعدادي
  • الدورة الثانية
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة الحديد
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الثاني — الدورة الثانية
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالثالثة إعدادي
الاستحقاقالفرض الكتابي الثانيالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

نهائي البطولة الجهوية بمراكش

تأهل فريق إعدادية الخوارزمي بآسفي إلى نهائي البطولة الجهوية لكرة القدم بمراكش، فاستضافت أسرة أحد التلاميذ اللاعبين ثلاثة أيام، وأكرمتهم وأحسنت خدمتهم كأنهم من أبنائها. وكان المدرب يجمعهم بعد صلاة الفجر لتلاوة آيات وتدبرها، ويقول: «القرآن يهذب النفوس قبل الأقدام». وقبل المباراة نشر العميد زياد صورا يتباهى فيها بحذائه الثمين ويسخر من الفريق الخصم، بينما اعتذر زميله حسن عن المشاركة لأن أباه طلب منه العودة إلى البيت لرعاية أمه المريضة، فاستجاب له. وتكفل أحد الآباء بمصاريف التنقل، ثم صار يردد أمام اللاعبين: «لولا مالي ما وصلتم». وانتهت المباراة بخسارة الفريق، فانهار زياد باكيا وكسر كرسيا في المدرجات، وترك بعض المشجعين القارورات خلفهم. فاحتار المدرب: هل يعاقب زيادا بإبعاده عن الفريق، أم يحاوره ليتعلم الرضا بالقدر والتواضع؟

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا لَعِبٌۭ وَلَهْوٌۭ وَزِينَةٌۭ وَتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌۭ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ ٱلْكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصْفَرًّۭا ثُمَّ يَكُونُ حُطَٰمًۭا ۖ وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌۭ شَدِيدٌۭ وَمَغْفِرَةٌۭ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٌۭ ۚ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ ﴿20﴾ سَابِقُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ ﴿21﴾﴾

(سورة الحديد، الآيتان 20 و21)

السند الثاني: «أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِتِسْعٍ: لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ شَيْئًا وَإِنْ قُطِّعْتَ أَوْ حُرِّقْتَ، وَلَا تَتْرُكَنَّ صَلَاةً مَكْتُوبَةً مُتَعَمِّدًا... وَلَا تَشْرَبَنَّ خَمْرًا فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ، وَأَطِعْ وَالِدَيْكَ... وَلَا تُنَازِعَنَّ وُلَاةَ الْأَمْرِ... وَلَا تَفْرِرْ مِنَ الزَّحْفِ... وَأَنْفِقْ عَلَى عِيَالِكَ مِنْ طَوْلِكَ، وَلَا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْ أَهْلِكَ، وَأَخِفْهُمْ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ»

(حديث أبي الدرداء، رواه أحمد)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «غيث» و«حطاما». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿وَلَهُمْ أَجْرٌۭ كَرِيمٌۭ﴾ (سورة الحديد، الآيتان 17 و18). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة الحديد بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «أن كل بلاء ينزل بالإنسان في بدنه أو فيما حوله مقدّر مسطور قبل وقوعه، وأن الحكمة من ذلك ألا يحزن لفوات شيء ولا يبطر لنيل شيء، لأن الخالق يبغض المتكبر المتباهي». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإظهار الحلقي»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «الوصية» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) الوصايا التسع........(أ) إيواء الرسول ﷺ أي إنزاله بالمدينة المنورة منزلا كريما وإسكانه والإحسان إليه وتوقيره ومحبته…
    (2) التزكية........(ب) جمعٌ وصية، وهي من جوامع كلم الرسول ﷺ موجهة إلى عامة الناس وتشمل: أوامر، نواهي، أحكام متعددة
    (3) الإيواء........(ج) ما يقدمه المسلم ابتغاء وجه الله ونيل ثوابه على وجه الوجوب أو التطوع
    (4) الإنفاق........(د) تطهير النفس من الرذائل وتنميتها بالفضائل
  8. 8

    بيّن من خلال السند الأول خطأ تعلق زياد بمظاهر التباهي، مبرزا عنصرين. 2 ن

  9. 9

    ما القيمة التي غابت عن زياد حين انهار وكسر الكرسي بعد الخسارة؟ وما الذي يعين على التحلي بها؟ 2 ن

  10. 10

    اقترح على المشجعين سلوكين عمليين يحافظون بهما على جمال الملعب ومرافقه. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من قول الأب المتكفل بالمصاريف: «لولا مالي ما وصلتم»، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين التباهي والجزع عند الخسارة والمنّ وإتلاف الممتلكات، وبين الرضا بالقدر والتواضع والإنفاق الخالص وطاعة الوالدين والمحافظة على جمال المحيط 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «غيث»: مطر 0.5 ن؛ «حطاما»: يابسا متكسرا 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يُحْىِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلْءَايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ﴿17﴾ إِنَّ ٱلْمُصَّدِّقِينَ وَٱلْمُصَّدِّقَٰتِ وَأَقْرَضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا يُضَٰعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌۭ كَرِيمٌۭ ﴿18﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِى كِتَٰبٍۢ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَآ ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌۭ ﴿22﴾ لِّكَيْلَا تَأْسَوْا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا۟ بِمَآ ءَاتَىٰكُمْ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍۢ فَخُورٍ ﴿23﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة الحديد، الآيتان 22 و23 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «غَيْثٍ أَعْجَبَ» (الآية 20)، أو: «وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا» 0.5 ن؛ السبب: نون ساكنة أو تنوين بعدهما حرف حلقي «أ» 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «الوصية»: عهد مؤكد بفعل الخير أو ترك الشر 1 ن؛ ب) التوجيه: جمع تسع وصايا نبوية في حق الله (التوحيد والصلاة واجتناب الخمر) وحق الأسرة وحق الجماعة 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يؤيد استجابة حسن لطلب أبيه بالعودة إلى رعاية أمه المريضة، عملا بالوصية النبوية بطاعة الوالدين 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) الوصايا التسع ← (ب) 0.75 ن؛ (2) التزكية ← (د) 0.75 ن؛ (3) الإيواء ← (أ) 0.75 ن؛ (4) الإنفاق ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر سريعة الزوال كالزرع الذي يصفر ثم يصير حطاما، فلا تستحق التباهي 1 ن؛ المؤمن يسابق إلى مغفرة الله وجنته التي عرضها كعرض السماء والأرض، لا إلى زينة الدنيا ومظاهرها 1 ن

  9. 9

    القيمة: القيمة: الرضا بقضاء الله وقدره وضبط النفس 1 ن؛ ما يعين عليها: الإيمان بأن ما يصيب الإنسان مكتوب قبل وقوعه، فلا يجزع لما فاته ولا يبطر بما ناله 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: جمع القارورات والنفايات ووضعها في الحاويات قبل مغادرة المدرجات 1 ن؛ المحافظة على الكراسي والمرافق والمساهمة في إصلاح ما أُتلف 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: أرفض قوله مع تقدير إنفاقه 0.5 ن؛ التعليل: المنّ بالعطاء يؤذي المستفيد ويبطل ثواب الإنفاق، والمال رزق من الله استخلف فيه العبد 0.75 ن؛ الدليل: قوله تعالى: ﴿قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى﴾ (البقرة: 263) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الثالثة إعدادي — الدورة الثانية — الفرض الكتابي الثاني — النموذج 3؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: الشطر الثاني من سورة الحديد؛ الشطر الثالث من سورة الحديد؛ أثر القرآن الكريم في تزكية النفس؛ إيواء الرسول ﷺ ونصرته: أبو أيوب الأنصاري – أم سليم؛ الإنفاق في سبيل الله: صوره ومقاصده؛ حق البيئة: الاعتناء بجمال البيئة والمحيط؛ من وصايا الرسول ﷺ: الوصايا التسع.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («نهائي البطولة الجهوية بمراكش») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعية والسند الأولتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.