انتقل إلى المحتوى

فرض التربية الإسلامية: الجذع المشترك — الفرض الكتابي الأول — الدورة الأولى (النموذج 2)

وضعية تقويمية بعنوان «موسم جني الزيتون» والنطاق القرآني: سورة الكهف: الشطر الأول (سورة الكهف، الآيات 1–26)، مع أسنادها وأسئلتها وعناصر الإجابة وسلم التنقيط والجذاذة التربوية.

  • الجذع المشترك
  • الدورة الأولى
  • المدة: ساعة واحدة
  • 11 سؤالا
  • 20 نقطة
  • سورة الكهف
تحميل Word أو PDF من المولّد
الفرض الكتابي الأول — الدورة الأولى
المادةالتربية الإسلاميةالمستوىالجذع المشترك
الاستحقاقالفرض الكتابي الأولالمدةساعة واحدة
الاسم والنسبالنقطة / 20

أولا: الوضعية التقويمية

موسم جني الزيتون

اجتمعت أسرة هاجر في ضيعة جدها بنواحي تاونات لجني الزيتون بعد موسم ممطر أعقب سنوات من الجفاف. حمد الجد ربه على المطر، في حين قال ابن عمها أيوب: «هذه ثمرة جهدنا وخبرتنا وحدها». ولما كثر المحصول قال العم: «لن نخرج زكاته، فقد أنفقنا كثيرا على الأسمدة، والفقراء يتدبرون أمرهم»، فذكّره الجد بأن البركة في إعطاء الحق. وعلق أحد العمال تميمة على شجرة «لتحميها من العين». وكان ابن العم الأصغر يلح على أبيه أن يشتري له هاتفا باهظا كهواتف أصدقائه، ويقضي وقته منقطعا عن العمل. أما هاجر فكانت تؤدي صلواتها في وقتها رغم سخرية بعض أقاربها، وتعد عرضا عن «الأخذ بالأسباب في الهجرة النبوية». وفي المساء أرادت أن تكلم عمها في شأن الزكاة، لكنها ترددت لأنها أصغر منه سنا وتخشى أن يغضب.

ثانيا: الأسناد

السند الأول: قال الله تعالى:

﴿أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَٰبَ ٱلْكَهْفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُوا۟ مِنْ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا ﴿9﴾ إِذْ أَوَى ٱلْفِتْيَةُ إِلَى ٱلْكَهْفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةًۭ وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًۭا ﴿10﴾﴾

(سورة الكهف، الآيتان 9 و10)

السند الثاني: «أَفَلَا أَكُونُ عَبْدًا شَكُورًا»

(حديث متفق عليه)

ثالثا: الأسئلة

  1. 1

    حدد القضية التي تعالجها الوضعية التقويمية. 1 ن

  2. 2

    اشرح حسب سياقهما القرآني المفردتين الآتيتين من الشطر المقرر: «قيّما» و«الرقيم». 1 ن

  3. 3

    اكتب من قوله تعالى: ﴿نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿قُلْنَآ إِذًۭا شَطَطًا﴾ (سورة الكهف، الآيتان 13 و14). 2 ن

  4. 4

    استدل من الشطر المقرر من سورة الكهف بالآيات الدالة على المضمون الآتي، مع ذكر أرقامها: «حماية الله للفتية في مخبئهم: انحراف ضوء النهار عنهم صباحا ومساء، وظن الناظر إليهم أنهم مستيقظون وهم نيام، وتحريكهم من جنب إلى جنب، وهيبة منظرهم التي تملأ القلب خوفا». 2 ن

  5. 5

    استخرج من السند الأول موضعا واحدا فيه حكم «الإظهار الشفوي»، ثم بيّن سببه. 1 ن

  6. 6

    أجب عما يأتي: أ. عرّف المفهوم الآتي تعريفا دقيقا: «السيرة» [نقطة واحدة]؛ ب. حدد التوجيه الذي يتضمنه السند الثاني، وبيّن صلته بأحد أحداث الوضعية [نقطة واحدة]. 2 ن

  7. 7

    صل كل مفهوم بتعريفه المناسب، بكتابة حرف التعريف في خانة الجواب أمام المفهوم: 3 ن

    المفهومالجواب (حرف التعريف)التعريف
    (1) فقه السيرة........(أ) جحودها وصرفها في معصية المنعم
    (2) الفريضة........(ب) الفهم العميق لأحداث السيرة النبوية لاستخلاص السنن والعبر والدروس الهادية، لا مجرد سرد الوقائع
    (3) كفران النعمة........(ج) الجشع في طلب الدنيا المنسي للآخرة
    (4) الحرص المذموم........(د) ما ألزم الشرع به المكلف إلزاما جازما
  8. 8

    صنّف في الجدول الآتي تصرفات أفراد الأسرة حسب الصنفين: «يعبر عن شكر النعمة» و«يعبر عن جحود النعمة»: 2 ن

    المعطىيعبر عن شكر النعمةيعبر عن جحود النعمة
    حمد الجد ربه على المطر بعد سنوات الجفاف
    قول أيوب: هذه ثمرة جهدنا وخبرتنا وحدها
    امتناع العم عن إخراج زكاة المحصول
    تذكير الجد بأن البركة في إعطاء الحق
  9. 9

    ما القيمة التي يفتقدها ابن العم الأصغر حين يلح على أبيه في شراء هاتف باهظ كهواتف أصدقائه؟ وما أثرها لو تحلى بها؟ 2 ن

  10. 10

    اقترح على هاجر أسلوبين تنصح بهما عمها في شأن زكاة المحصول مع مراعاة سنه ومكانته. 2 ن

  11. 11

    حدد موقفك من قول العم: «لن نخرج زكاته، فقد أنفقنا كثيرا على الأسمدة»، معللا ومستدلا. 2 ن

عناصر الإجابة وسلم التنقيط للأستاذ
  1. 1

    القضية: التعارض بين جحود النعمة ومنع الزكاة والتعلق بالتمائم والتطلع إلى ما في أيدي الناس، وبين شكر الله وأداء حق المال والتوحيد الخالص والقناعة والثبات على الطاعة 1 ن

  2. 2

    شرح المفردتين: «قيّما»: مستقيما لا اعوجاج فيه 0.5 ن؛ «الرقيم»: لوح كُتبت فيه أسماؤهم 0.5 ن

  3. 3

    الاستظهار: ﴿نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِٱلْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَٰهُمْ هُدًۭى ﴿13﴾ وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَن نَّدْعُوَا۟ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهًۭا ۖ لَّقَدْ قُلْنَآ إِذًۭا شَطَطًا ﴿14﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

  4. 4

    الاستدلال: ﴿۞ وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍۢ مِّنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ۗ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّۭا مُّرْشِدًۭا ﴿17﴾ وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًۭا وَهُمْ رُقُودٌۭ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُم بَٰسِطٌۭ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ ۚ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًۭا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًۭا ﴿18﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة الكهف، الآيتان 17 و18 0.5 ن

  5. 5

    التجويد: الموضع: «أَمْ حَسِبْتَ» (الآية 9) 0.5 ن؛ السبب: ميم ساكنة بعدها حرف «ح» غير الباء والميم 0.5 ن

  6. 6

    التعريف والسند الثاني: أ) «السيرة»: حياة النبي ﷺ منذ ولادته إلى وفاته أقوالا وأفعالا وأحوالا 1 ن؛ ب) التوجيه: تعليل النبي ﷺ اجتهادَه في القيام بأنه عبد شكور 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يقتدي به الجد الذي حمد ربه على المطر بعد سنوات الجفاف، ويصحح قول ابن العم الذي نسب وفرة المحصول إلى جهده وحده، فالنعمة تستوجب الشكر بالقول والعمل 0.5 ن

  7. 7

    المطابقة: (1) فقه السيرة ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الفريضة ← (د) 0.75 ن؛ (3) كفران النعمة ← (أ) 0.75 ن؛ (4) الحرص المذموم ← (ج) 0.75 ن

  8. 8

    التحليل: حمد الجد ربه على المطر بعد سنوات الجفاف ← يعبر عن شكر النعمة 0.5 ن؛ قول أيوب: هذه ثمرة جهدنا وخبرتنا وحدها ← يعبر عن جحود النعمة 0.5 ن؛ امتناع العم عن إخراج زكاة المحصول ← يعبر عن جحود النعمة 0.5 ن؛ تذكير الجد بأن البركة في إعطاء الحق ← يعبر عن شكر النعمة 0.5 ن

  9. 9

    القيمة: القيمة: القناعة والرضا بما قسم الله 1 ن؛ الأثر: غنى النفس وراحتها، والتخلص من التقليد والتطلع إلى ما عند الآخرين، وترك إرهاق والديه بما لا يحتاج إليه 1 ن

  10. 10

    السلوك العملي: الحديث معه على انفراد بأدب ولين، وتذكيره بأن الزكاة حق للفقراء في المال وسبب لبركته 1 ن؛ الاستعانة بالجد أو بعالم يثق به عمها ليبين له الحكم الشرعي ومقاصده 1 ن

  11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: لا أوافقه، فالزكاة واجبة في المحصول إذا بلغ النصاب 0.5 ن؛ التعليل: الزكاة ركن من أركان الإسلام، من مقاصدها تطهير النفس من الشح وتحقيق التكافل، ولا تسقط بكثرة النفقة على الزرع 0.75 ن؛ الدليل: قوله تعالى: ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾ (الأنعام: 141) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

  • عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
  • النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.
الجذاذة التربوية وبطاقة المواصفات جدول التخصيص والمواصفات

1. هوية الفرض: الجذع المشترك — الدورة الأولى — الفرض الكتابي الأول — النموذج 2؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: سورة الكهف: الشطر الأول؛ التوحيد وأدلته؛ فقه السيرة النبوية: الغايات والمقاصد؛ فقه العبادات: الصلاة والزكاة والصيام (الأحكام والمقاصد)؛ حق الله: شكر الله عز وجل؛ القناعة والرضا.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («موسم جني الزيتون») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

المهارةالنسبةالنقطة الرسميةالنقطة في الفرض
حفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها20%44
التمكن من المعارف الأساسية المكتسبة15%33
توظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها15%33
تحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها20%44
استخلاص القيم وتوظيفها20%44
تحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها10%22
المجموع100%2020

7. بطاقة المواصفات:

السؤالالموردالمهارةالنقطة
1الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
2القرآن الكريمالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة1
3القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
4القرآن الكريمحفظ النصوص الشرعية والاستشهاد بها2
5السند القرآنيتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها1
6المفاهيم والسند الثانيالتمكن من المعارف الأساسية المكتسبة2
7المفاهيمتوظيف المفاهيم الشرعية وتحديد خصائصها3
8الوضعيةتحليل النصوص الشرعية واستخراج أحكامها2
9الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
10الوضعيةاستخلاص القيم وتوظيفها2
11الوضعيةتحديد المواقف وبناؤها والتعبير عنها وتعليلها2

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.