فرض التربية الإسلامية: الجذع المشترك — الفرض الكتابي الثاني — الدورة الأولى (النموذج 2)

1. 1

   القضية: التعارض بين الغرور بالجاه والغش في التنافس والسكوت عن الخطأ حفاظا على الصداقة، وبين التواضع والقيادة بالشورى والقدوة والاستقامة والنصيحة 1 ن

2. 2

   شرح المفردتين: «كالمهل»: كالمعدن المذاب 0.5 ن؛ «مرتفقا»: مقاما ومتكأ 0.5 ن

3. 3

   الاستظهار: ﴿۞ وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًۭا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍۢ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍۢ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًۭا ﴿32﴾ كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًۭٔا ۚ وَفَجَّرْنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرًۭا ﴿33﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

4. 4

   الاستدلال: ﴿فَعَسَىٰ رَبِّىٓ أَن يُؤْتِيَنِ خَيْرًۭا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَانًۭا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصْبِحَ صَعِيدًۭا زَلَقًا ﴿40﴾ أَوْ يُصْبِحَ مَآؤُهَا غَوْرًۭا فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبًۭا ﴿41﴾ وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيْتَنِى لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّىٓ أَحَدًۭا ﴿42﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة الكهف، الآيات 40–42 0.5 ن

5. 5

   التجويد: الموضع: «مِن تُرَابٍۢ» (الآية 37)، أو: «إِن تَرَنِ» 0.5 ن؛ السبب: نون ساكنة أو تنوين بعدهما حرف «ت» من حروف الإخفاء الخمسة عشر 0.5 ن

6. 6

   التعريف والسند الثاني: أ) «الطواف»: الدوران حول الكعبة سبعة أشواط تعبدا 1 ن؛ ب) التوجيه: جمع الدين كله في كلمتين: آمنت بالله ثم استقم 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يرشد زيادا إلى أن قراره بالمحافظة على الصلاة ينبغي أن يكون استقامة دائمة بعد الإيمان، لا حماسا عابرا ينقطع بضغط الأصدقاء 0.5 ن

7. 7

   المطابقة: (1) الإحرام ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الصراط المستقيم ← (د) 0.75 ن؛ (3) الغش ← (أ) 0.75 ن؛ (4) الحشر ← (ج) 0.75 ن

8. 8

   التحليل: استماع سلمى إلى مقترحات زملائها ← من صفات القائد الناجح 0.5 ن؛ اعتماد رضا على نفوذ أسرته ← يناقض صفات القائد الناجح 0.5 ن؛ وعد رضا أنصاره بهدايا مقابل أصواتهم ← يناقض صفات القائد الناجح 0.5 ن؛ بدء سلمى بنفسها في تنظيف الساحة ← من صفات القائد الناجح 0.5 ن

9. 9

   القيمة: القيمة: المساواة بين الناس، وأن التفاضل بالتقوى لا بالمال والجاه 1 ن؛ التوظيف: يترك التباهي بنفوذ أسرته ويعامل زملاءه باحترام دون تعال 1 ن

10. 10

    السلوك العملي: ضبط برنامجه اليومي على مواقيت الصلاة وأداؤها جماعة كلما أمكن 1 ن؛ مصاحبة من يعينه على الطاعة والدعاء بالثبات، والمبادرة إلى التوبة إن قصّر 1 ن

11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: أرفضه، ويجب على زياد نصحه 0.5 ن؛ التعليل: تعديل الصورة للإساءة غش وكذب وإيذاء للمسلم، والنصيحة لعامة المسلمين من الدين، والسكوت عن خطأ الصديق خذلان له 0.75 ن؛ الدليل: قوله ﷺ: «من غشنا فليس منا» (رواه مسلم) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

• عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
• النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.

1. هوية الفرض: الجذع المشترك — الدورة الأولى — الفرض الكتابي الثاني — النموذج 2؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: سورة الكهف: الشطر الثاني؛ الإيمان بالبعث والحساب؛ محمد ﷺ الرسول القائد؛ فقه العبادات: الحج (أحكامه ومقاصده)؛ حق النفس: الاستقامة؛ الدين النصيحة؛ سورة الكهف: الشطر الثالث.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («انتخاب ممثلي التلاميذ») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

7. بطاقة المواصفات:

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.