فرض التربية الإسلامية: الجذع المشترك — الفرض الكتابي الأول — الدورة الثانية (النموذج 1)

1. 1

   القضية: التعارض بين الاستعجال وسوء الأدب في التعلم ومخالفة التعليمات والغش والاحتكار ومجاراة الرفيق السيئ، وبين الصبر في الطلب والانضباط والأمانة في المعاملات والنفع المتعدي والرفقة الصالحة 1 ن

2. 2

   شرح المفردتين: «إمرا»: أمرا عظيما منكرا 0.5 ن؛ «نكرا»: فظيعا 0.5 ن

3. 3

   الاستظهار: ﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبْرَحُ حَتَّىٰٓ أَبْلُغَ مَجْمَعَ ٱلْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِىَ حُقُبًۭا ﴿60﴾ فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِى ٱلْبَحْرِ سَرَبًۭا ﴿61﴾﴾ — سلامة الألفاظ وترتيبها 1.5 ن؛ سلامة الرسم والضبط 0.5 ن

4. 4

   الاستدلال: ﴿فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبًۭا ﴿62﴾ قَالَ أَرَءَيْتَ إِذْ أَوَيْنَآ إِلَى ٱلصَّخْرَةِ فَإِنِّى نَسِيتُ ٱلْحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيْطَٰنُ أَنْ أَذْكُرَهُۥ ۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِى ٱلْبَحْرِ عَجَبًۭا ﴿63﴾ قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ ۚ فَٱرْتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصًۭا ﴿64﴾﴾ 1.5 ن؛ ذكر الأرقام: سورة الكهف، الآيات 62–64 0.5 ن

5. 5

   التجويد: الموضع: «رَحْمَةًۭ مِّنْ» (الآية 65) 0.5 ن؛ السبب: نون ساكنة أو تنوين بعدهما حرف «م» من حروف الإدغام بغنة (ي، ن، م، و) 0.5 ن

6. 6

   التعريف والسند الثاني: أ) «الخلود»: البقاء الدائم الذي لا انقطاع له في الجنة أو النار 1 ن؛ ب) التوجيه: تمثيل أثر الجليس الصالح والسيئ بحامل المسك ونافخ الكير 0.5 ن؛ الصلة بالوضعية: يحذر كريما من تأثير نوفل الذي يدعوه إلى الغش، فالجليس السوء كنافخ الكير يصيب صاحبه ضرره ولو لم يشاركه فعله 0.5 ن

7. 7

   المطابقة: (1) الجزاء ← (ب) 0.75 ن؛ (2) الغزوة ← (د) 0.75 ن؛ (3) البيع ← (أ) 0.75 ن؛ (4) النفع المتعدي ← (ج) 0.75 ن

8. 8

   التحليل: اقتراح التاجر تخزين النحاس حتى يرتفع ثمنه: احتكار يضر بالناس ويغلي الأسعار 1 ن؛ اقتراح نوفل بيع قطع معيبة بإخفاء عيوبها: غش وأكل لأموال الناس بالباطل 1 ن

9. 9

   القيمة: العبرة: مخالفة أمر المسؤول طمعا في مكسب عاجل تجر الضرر، كما وقع للرماة حين تركوا الجبل 1 ن؛ القيمة: الطاعة والانضباط في العمل الجماعي 1 ن

10. 10

    السلوك العملي: التواضع والإنصات للمعلم وعدم مقاطعته قبل اكتمال شرحه 1 ن؛ الصبر على مراحل التعلم وتأجيل الاستفسار إلى الوقت المناسب، مع الوفاء بما التزم به 1 ن

11. 11

    الموقف المعلل: الموقف: أرفضه 0.5 ن؛ التعليل: كتمان العيب في البيع غش محرم أيا كان المشتري، وهو خيانة لأمانة الحرفة وإساءة لصورة المسلم 0.75 ن؛ الدليل: قوله ﷺ: «البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما» (متفق عليه) 0.75 ن

ملاحظات التصحيح

• عدد الأسئلة 11، ومجموع النقط 20، وأرقام الأجوبة مطابقة لأرقام الأسئلة.
• النقطة الموزعة بين قوسين أمام كل عنصر مستقلة عن غيره، ويمنح الجزء المستحق عند صحة بعض العناصر.

1. هوية الفرض: الجذع المشترك — الدورة الثانية — الفرض الكتابي الأول — النموذج 1؛ المدة: ساعة واحدة؛ النقطة: 20.

2. المداخل المقوَّمة: التزكية، الاقتداء، الاستجابة، القسط، الحكمة.

3. الدروس المقوَّمة: سورة الكهف: الشطر الرابع؛ الإيمان والغيب (الجزاء: الجنة والنار)؛ غزوتا بدر وأحد: دروس وعبر؛ فقه المعاملات: المعاملات المالية في الإسلام (الأحكام والضوابط)؛ حق الغير: العمل الصالح المتعدي النفع؛ الرفقة الصالحة.

4. الكفاية المستهدفة: أن يوظف المتعلم(ة) مكتسباته من الدروس المقررة، قرآنا ومفاهيم وقيما وأحكاما، لحل وضعية-مشكلة من واقعه المعيش، واتخاذ موقف معلل مسنود بالدليل الشرعي.

5. الوضعية: حدث مركزي من الحياة المعيشة للمتعلم («التدريب في ورشة النحاس») تتفرع عنه أحداث مرتبطة به، تحيل ضمنيا على الدروس المقوَّمة كلها، وتنتهي بإشكال يستدعي تعبئة الموارد.

6. جدول التخصيص (المذكرة 105/106):

7. بطاقة المواصفات:

8. ضوابط التصحيح: تمنح النقطة لكل عنصر مستقلا وفق السلم؛ وفي الاستظهار تراعى سلامة الألفاظ والترتيب ثم الرسم؛ وفي الاستدلال تمنح النقطة للآيات الصحيحة المناسبة للمضمون مع أرقامها؛ وفي التجويد يجمع بين الموضع والسبب؛ وفي الموقف يجمع بين التصريح بالموقف والتعليل والدليل.

9. استثمار النتائج: يرصد الأستاذ التعثرات حسب المهارات (الحفظ، المفاهيم، التحليل، القيم، الموقف) ويبني أنشطة دعم مركزة على الأسئلة التي تقل فيها نسبة النجاح عن النصف.